HUI ZONG
“Encuentro
con los antepasados”
7
SJ
Localización
(*****): 3 cun por encima del pliegue dorsal de la muñeca, en la cara interna
del cúbito.
Indicaciones: (Resonador XI).
Senilidad. Parkinson. Abre el canal y
alivia el dolor. Tiene un efecto beneficioso para los oídos.
Técnica (***): Vertical u oblicuamente hasta 1,5
cun. Se puntura hacia arriba o hacia el TR 8, en el
sentido del canal.
HUI

Ideograma
abreviado:

HUI
4 (Huei)
2254
Significa (*):
Reunirse; agruparse;
reunión; asamblea; congreso; mitin. Encontrarse; entrevistarse; encuentro;
entrevista. Asociación; sociedad; iglesia; secta; corporación; congregación.
Lugar de reunión de personas u objetos; capital (nacional o provincial) feria;
confluencia de ríos. Sociedad formada por cotizaciones de los socios. Comedias
y festejos populares en las diversas fiestas. Momento instante. Coyuntura,
ocasión, tiempo propicio. Comprender, entender. Ser capaz de, poder saber. Hay
que, es menester. Pagar.
Radical
73:
YUE
6003
Lesson 73a (**):
Decir; declarar. Part, eufónica inicial o media. La boca que exhala un
aliento, una palabra. A veces por derivación, la exhalación, la emanación.
ZONG1 o
TSUNG 1 o TSONG1
Significa (*):
Templo de los antepasados.
Ascendiente en línea directa, linaje, antepasado. Consanguíneos con el mismo
apellido (por la línea paterna). Tomar como modelo, como maestro. Respetar,
honrar. Suerte, clase, categoría. Secta, escuela. Maestro, jefe de la escuela
(por ejemplo filosófica). Fundamentos. Fundamental, básico, esencial
Radical 40:
MIEN
Lección 36a (**):
Techo, un lugar para vivir.
Interpretación
del ideograma HUI ZONG
Este ideograma nos aporta que es un resonador, un
templo donde encontrar, reunirse, con respeto, ese lugar como confluencia de
ríos donde reencontrarnos con nuestros antepasados.
El radical de techo nos da la idea de corporeidad.
Desde el origen esta energía está asistida desde
otras dimensiones.
Inspirada
poesía…
Un HAIKU
Plumas que se
agitan
Gorjeos nuevos
En Vuelos de eternidad
Marytza
Programa de Salud 28/01/2015 (****)
Dr.
Juan David Osorio:
Tenemos,
a propósito del Encuentro, una insinuación en torno a este año. El grupo de
apoyo a la investigación de la Asociación… está realizando un pequeño trabajo
que, en su alquimia, la alquimia de su nombre, nos sitúan en el espíritu del
Encuentro. Y queremos, desde el
programa, proponer el acercamiento a la energética, fundamento humanista y clínico
de un resonador –de un grupo de siete resonadores- por programa, aleatoria,
según la dinámica del programa.
En
ese contexto, tendríamos un primer resonador que quisiéramos escuchar su
criterio: el 7SJ, HUI ZONG, Reencuentro
con los Antepasados. Gracias señor Asesor por sus sugerencias.
Dr. J. L. Padilla: Bueno,
este resonador, como todos los resonadores del San Jiao, de los Tres Fogones,
es el punto xi, resonador xi o también llamado “alarma” del San Jiao. Y como
tal, representa el mejor exponente para recomponer la actividad o cualquier actividad
metabólica perturbada, o cualquier actividad de relación con el medio alterada.
En consecuencia, tiene indicaciones muy, muy precisas en esos problemas que
estamos diciendo.
La
opción de este resonador a nivel de recuperar las funciones propias implica una termodinamia, establecer el sentido
termodinámico del cuerpo. Y en este sentido,
por ejemplo, es un resonador muy útil –ya, recalando un poco en la
clínica, porque el resonador da muchísimo de sí- en la epilepsia. También en el
órgano de los sentidos, tiene una indicación también específica en todos los
fenómenos de sordera, hipoacusia, tinitus, vértigo de Ménière, síndromes
menieriformes, etc.
Como
hemos dicho antes, todas las funciones termodinámicas del organismo están
reguladas o pueden estar reguladas por Hui Zong (Pronuncia dos nombres o dos
formas diferentes de decir el mismo nombre, no lo sé).
También,
este resonador –localizado a tres cun posterior a la muñeca y un dedo
trasversal por fuera del punto Zhi Gou, el 6SJ, está en el lado radial del
cúbito- tiene la particularidad, por su nombre, “Reencuentro con los
ancestros”, de tener la indicación específica para todos los cuadros de pre
demencia senil, para específicamente ahora esta plaga que nos asola como es la
enfermedad de Alzheimer. Nos parece que es un momento especialmente dramático
el que vivimos con esta patología, ¿no? Y al vivir ese momento tan dramático,
creemos que es importante el encontrar un medio, un mecanismo que nos pueda… no
diría parar –no, “parar” no, porque sería mucho aventurar- pero sí
proteger específicamente nuestro sistema demente, de-mente, de la mente. Y creo
que, en este aspecto, la opción que nos
brinda el San Jiao en estos problemas es muy, muy, muy importante. Muy
importante el que podamos actuar sobre esta patología.
Y,
sobre todo, yo creo que la puntura y la moxibustión de este resonador nos puede
hacer cambiar algunas acciones, ¿no?, algunas acciones de la patología que
estemos viendo. Y puede mejorar su nivel cognitivo. Puntura y moxibustión, eh; las
dos cosas.
Y,
bueno, así vemos este resonador, entre otras cosas. Pero tengan en cuenta que
es muy, muy, muy compleja su descripción en cuanto a efectos. Todo lo que se
refiere al San Jiao es extremadamente complejo. Y, bueno, pues hasta ahí lo
dejamos de momento.
Dr.
Juan David Osorio:
Gracias
señor Asesor. Y seguramente, detrás de todas esas indicaciones clínicas que nos
ofrece en ese abanico de posibilidades, está lo que usted mencionó en un
programa anterior a propósito de la trascendente función de regeneración
celular del San Jiao y de este punto, su
punto alarma; así que en la economía energética de todos esos procesos
degenerativos, ¿no?
Maestro: Sí.
Y también por hacer referencia a los ancestros, y llevar el ideograma de la
energía hereditaria Zong, pues tiene una capacidad de desobstruir cualquier
situación que esté comprometiendo a la libre circulación de sangre, energía,
linfa, etc. Así que no lo olviden tampoco en ese aspecto.








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