ENCRUCIJADA
K’ANG 1
Significado (*):
1) Tranquilo, sosegado. Tranquilidad; reposo; sosiego.
2) Buena salud; vigor corporal.
3) Alegre; contento; dichoso. Alegría; bienestar; dicha.
4) Vacío; hueco; sin consistencia.
5) Encrucijada de muchos caminos.
6) Abreviatura y nombre monosilábico de hsi1 k’ang1 (Geogr.) Sikang
El Radical es
Yen 3 (**):
La mitad de una choza, un cobertizo, una tienda.
El ideograma que está por debajo de Yen es
Tai 4 (**):
Alcanzar, apoderarse, sostener. Una mano que se apodera de una cola; mientras corre, uno se apodera por detrás.
Referencias:
(*) "Diccionario español de la lengua china” – Mateos, Fernando; Miguel Otegui; Ignacio Arrizabalaga.
(**) “Chinese Characters” – Dr. L. Wieger.
Programa Activacion Continuada
Comunicacionestian J. L. Padilla
Y se canta
así… (pronuncia el sonido)… con primer tono, el primer tono es una línea
horizontal recta, si ven que está sobre la “a”. El chino es un lenguaje tonal y
es muy importante aprender a cantar los ideogramas porque si no, no nos van a
entender.
Bien, este
ideograma, Kāng, vamos a ver –antes de pasar al significado- cuál es el orden
de los trazos para a la hora de pintarlos…
Ahí tienen
el orden. Es un ideograma que tiene 11 trazos aunque en algunas ocasiones el
trazo que es digamos “un gancho” se puede trazar separadamente, por lo tanto
tendríamos 12 trazos en total.
Y ahora
pasamos a ver un vídeo para que, ya, en la impresión de la tinta negra, en esa
planilla que ellos llaman “de estrella” veamos cómo se realiza en movimiento el
ideograma…
Bien. Pues ahora que
ya tenemos en la pupila la impresión de ese ideograma, sabemos el número de
trazos que tiene, cómo se realiza, vamos a adentrarnos a transmitirles muchos
de los significados que tiene este ideograma. Pasamos a poner la lámina que
tiene los significados…
Este
ideograma, Kāng, significa “Tranquilo,
sosegado, tranquilidad, reposo, sosiego”. En otro nivel significa “Buena salud, vigor corporal”. También
significa “Alegre, contento, dichoso,
alegría, bienestar, dicha”. Y después los significados que vienen a
continuación nos los aporta el Grand Ricci, que son “En Paz, próspero, sano”. También significa “Feliz, felicidad, alabar, exaltar”. Y llegamos al significado o a
la idea estrella que engloba este ideograma, que transmite este ideograma, que
es “Encrucijada. Encrucijada donde
convergen múltiples caminos. Gran arteria. Gran camino.” Y en lenguaje
figurado: “Vía o camino privilegiado sin
obstáculos.”
Aquí hacemos
un instante de reflexión. Para aquellos que no sepan, hay muchos otros
ideogramas que conllevan la idea de “Encrucijada” pero hemos elegido éste por
todas esas connotaciones salutíferas, saludables, que tienen como referencia
muy precisa. Para aquellas personas que sean alumnos, alumnas de la Escuela
Neijing, sabrán pero debemos repetirlo porque probablemente haya personas que
no estén formadas en la Escuela Neijing, sino que conectan con nosotros ahora.
Pues decir para esas personas que la Escuela Neijing desde hace ya varios años,
por revelación, por inspiración celeste, digamos que da a cada año un lema. Un
lema en el que nos podemos desarrollar, en el que si estamos atentos vamos a orientar
adecuadamente nuestros pasos, nuestro hacer, nuestro sentir. Bien, el lema que
este año 2020 tiene es precisamente “El Año de la Encrucijada”. Y por eso nos
pusimos a la tarea de buscar cuál, qué ideograma hacía más referencia a la
ideografía en un sentido de ese espíritu de la letra, de esa concepción
alquímica taoísta de lo que es una encrucijada.
Indudablemente,
aparte de esas connotaciones de salud, salutíferas, nos llama la atención ahora
–porque hace poco que se ha revelado esto que vamos a transmitir-, nos llama la
atención esa acepción, ese significado de “feliz”, “felicidad”. ¿Por qué?
Porque el señor Asesor de Comunicacionestian, en uno de sus programas, en el
Chivataso hace poco ha revelado que una de las claves para salir de la encrucijada
es la felicidad.
Aquí debemos
hacer, de nuevo, una reflexión, una pausa a modo de paréntesis, y podemos
preguntarnos qué es eso de la felicidad. Bien pues, en el mismo programa, se
nos revelaba que el sentido de “felicidad” debe residir en tomar consciencia de
que gracias a nuestra colaboración, gracias a nuestra contribución, gracias a
nuestra actitud, vemos que otro o que otros –personas, animales, cosas- como
que están, como que se sienten contentos, se sienten alegres, se sienten
agradecidos. Es decir que es la felicidad de los otros la que nos hace a
nosotros ser felices. Por tanto, digamos que buscamos no que nos hagan esto o
aquello, no buscamos creer esto o lo otro, sino que buscamos dar lo que
presentimos y sentimos que es lo que necesitan los otros. Obviamente, se nos
hacía la advertencia de: sin satisfacer egoísmos. Por tanto, sí podemos resumir
diciendo que “Mi felicidad está en verte a ti feliz, y en que yo procure por
todos los medios, por todos los recursos que estén en mi disposición, el que
tú, el que todos los demás, el que mi entorno sea feliz”. Creemos firmemente
que cuando se está en ese momento de vibrar, estamos en la vía de salir de la
encrucijada, y estamos entrando en un nuevo espacio.
Hasta aquí
nuestro paréntesis a propósito de la encrucijada y ese punto, esa clave para
salir de ella que es la felicidad, entendida como nos la ha transmitido el
Maestro, el señor Asesor de Comunicacionestian.
Ahora, si
recuerdan, nos correspondería digamos en entrar en buscar, a través de ese diccionario
etimológico, cuál es el dibujo más antiguo, cuál es el pictograma de este
ideograma Kāng…
Ahí ven la
pictografía, el pictograma del ideograma Kāng. El dibujo que aparece en la
parte superior es el pictograma. Y, como ven, hay una flecha hacia abajo y el
ideograma es el dibujo que aparece en la parte inferior.
En cuanto a
qué es lo que representa esa imagen, ese pictograma, decirles que las dos
imágenes, los dos dibujos que hay a los lados que podrían asemejarse a dos
tenedores, son las manos. Eso que está así es el dibujo de dos manos. Toda la
parte de arriba es un pilón, es un mortero, es un sitio para trillar. Trillar
significa separar la cáscara de un cereal. Y el dibujo de ahora es el cereal,
el arroz. Es decir que este pictograma lo que representa es dos manos que están
descascarillando arroz en un mortero. Además, en el diccionario Wieger –como
así lo llamamos para abreviar-, en este “Chinese Characters”, además nos hablan
de que significa “pelar arroz”, nos
hablan de que representa “la cascarilla
separada del arroz aporreado”, y también tiene el sentido del “reposo”. ¿Recuerdan que significaba “en
paz, reposo, tranquilidad, sosiego”? Bien, pues esa idea de reposo, de
tranquilo, viene de que este pictograma también significa el reposo que sigue,
que viene a continuación de esa dura labor de descascarillar el cereal.
Originalmente,
se nos añade que significaba “cáscara”. Ahora se utiliza otro ideograma para
“cáscara”… Al decir “ahora” nos referimos a hace varios siglos. Ahora, en ese “varios
siglos”, este ideograma que da después de este pictograma, es el que se emplea
no para “cáscara” sino para “salud” y para otras muchas acepciones como les
hemos transmitido antes.
Digamos que
con eso quedaría completada lo que es la esfera de ideas, significados y
también esa idea de qué hay detrás de los trazos del dibujo más antiguo.
Ahora, lo que
pasaríamos a hacer es esa lectura alquímica y taoísta, para lo cual nos han
transmitido a lo largo de este tiempo de formación en Tian, digamos que debemos
tener en cuenta los significados, las ideas, la etimología… Y, fíjense, también
hay una manera de hacer esa lectura alquímica taoísta que es viendo los
dibujos, viendo ese dibujo del ideograma a qué otros ideogramas se parece. Con
lo cual ya entramos en una esfera revelada, esotérica, oculta, que cuando nos
introducimos en ese plano de lectura alquímica taoísta es la que sale a flote.
Y es el caso de este ideograma en concreto.
Tenemos
nuestro ideograma protagonista, Kāng, y si se fijan, a la izquierda hemos
desglosado separadamente qué partes de este ideograma Kāng, por su similitud con otros
ideogramas, podría servirnos –y de hecho es así- para después hacer una lectura
alquímica taoísta.
La parte de la
izquierda incluye ese pequeño trazo superior que podría asemejarse a una
puerta, podríamos decir que es un dibujo semejante a una puerta… abierta eso
sí, no está cerrada. Esa puerta, que es este ideograma tiene dos posibles
cantos…
Digamos que
hemos puesto también cómo se cantan esos pequeños trozos desglosados, sobre
todo por aportar datos para los colegas que ya llevan con nosotros formándose,
pero vamos a hacer la transmisión de manera sencilla para aquellos que por
primera vez se acercan a la ideografía china y contactan con nosotros.
Esa parte
que hemos dicho que podría asemejarse a una puerta con ese cosito arriba, que
sería este pequeño trazo, esta pequeña asistencia, se puede cantar Yang o
Guang. Si se canta “Yang” lo que significa es la mitad de una tienda, la mitad
de un refugio, de un cobertizo. Y si se canta Guang, entonces significa “vasto”
–en el sentido de amplio-, significa “amplio”, significa “inmenso”, significa
también “una gran sala” como un hall, una “gran sala de entrada o de reunión”.
También significa “universal”, “por todas partes”. Y culminantemente significa
“consolar”, “reconfortar”.
Lo dejamos ahí. Dejamos ahí ese sentido de esa puerta como abierta.
Y pasamos a la parte interna. En la parte interna, esta parte superior
nos recordaba, nos rememoraba mucho a la parte superior de un ideograma que se
canta Ling, que significa básicamente “Espíritu”. Si ven, es prácticamente
igual.
No contamos el trazo que lo atraviesa sino que contamos el curvo, el
central y el inferior. Decíamos que nos recuerda a la parte superior de el
ideograma de Espíritu, Ling, con la salvedad –si ven- de que el trazo central
traspasa este espacio que ha sido curvo.
Vamos a pedir que nos pongan una filmina para incorporar, para aquellas
personas que estén más distantes respecto de nosotros en el sentido de que
desconozcan, bueno, darles una mínima noción. Éste es el ideograma Ling,
Espíritu, realizado en caligrafía por el Maestro.
En esa
lectura alquímica taoísta, cada trazo tiene un sentido. Si ven, el trazo curvo
implica, significa “La Decisión de lo Innombrable”, también “La Inmortalidad”.
El siguiente trazo es el trazo de “El Amor”. Y el trazo que culmina esa parte
de arriba del ideograma Ling es “La Solidaridad”. Nos quedamos con eso, y sobre
todo aquellas personas que sean más nuevas en la ideografía china y volvemos a
lo anterior.
Y decíamos
que esta parte superior del ideograma interno de Kāng podríamos decir que se
asemeja a la parte superior del ideograma Ling, Espíritu, con la salvedad de
que el trazo que corresponde a El Amor precisamente es más largo, es como que
se le da más énfasis a la necesidad de desarrollarse en el Amor. Y es un trazo
además que traspasa, es como que se imbrica con esa Decisión de lo Innombrable,
con esa Inmortalidad.
Y ahora
vamos a la parte inferior que, obviamente con algún pequeño matiz, nos
recordaba, se asemeja, es muy similar al ideograma Shui que significa agua.
Obviamente,
con la salvedad de que el trazo vertical atraviesa, asciende… Es decir,
podríamos decir que es como si nuestra agua, esa agua que somos, como que
tuviera el sentido de la ascensión.
Y ahora sí,
ya con todo esto, significados, ideas, etimología, representación del
pictograma más antiguo encontrado, y con este otro aporte que nos lo permite el
desglose por la semejanza por otros ideogramas en cuanto al dibujo, vamos a
hacer una lectura alquímica taoísta y es la siguiente…
Una cosa que
no hemos comentado es que nos han enseñado a hacer esas lecturas, hasta el
momento, de la siguiente manera: una lectura alquímica taoísta se puede hacer
de arriba abajo, es decir cómo se traza el ideograma; o bien también la podemos
hacer de abajo arriba que sería o tendría un sentido de “retorno”.
En este caso,
nosotros hemos realizado, hemos elaborado esa lectura alquímica taoísta de
abajo arriba, es decir en el sentido inverso al sentido, al orden en el que se
traza el ideograma. Y vamos con ella. Vamos a pedir que nos pongan la imagen
primera… para poder señalar…
Teniendo en
mente, aunque ahora no les sea fácil recordar todos los significados, la
etimología y las relaciones con otros dibujos parecidos, teniéndolo en mente
pues luego revisen, vuelvan a escuchar, sus notas o vuelvan a conectar con el
programa. Teniendo en cuenta todo ese orbe, vamos a realizar esa lectura
alquímica taoísta. Y decimos así:
Es como si
este ideograma, Kāng, sería como si nuestra
agua, es decir esa agua que somos que es nuestra identidad, como si esa agua
entrara en la vivencia de esa Decisión de lo Innombrable, de ese Amor y de esa
Solidaridad. Pero vamos en el orden correcto… Es como si lo que somos, nuestra agua, nuestra
identidad, entrara a vivirse de manera solidaria, entrara a vibrar en el Amor,
y a tener consciencia de inmortalidad.
Entonces, cuando esa vivencia de esos tres niveles se
hace de manera simultánea, es que nuestra agua, es que lo que somos como agua,
se sublima, es cuando nos sublimamos como lo que somos, entrando a, realmente,
vivenciar esos tres planos de consciencia. Porque el sentido que
interpretamos de que este trazo trascienda o se eleve por encima, por arriba de
la Decisión de lo Innombrable es que nos está diciendo que cuando nuestra identidad replica en lo solidario, vive la consciencia
del Amar y su referencia está en lo Celeste, entonces es cuando vamos a
sublimarnos, cuando vamos a abrirnos a otro estado de consciencia, es cuando
vamos a vibrar en otro nivel de consciencia que es justo ése del buen humor, de
la alegría, de lo dichoso, de lo sosegado, de la tranquilidad, de la felicidad,
en definitiva, de la buena salud.
Y en esa
medida, cuando eso ocurre, nosotros
somos puertas, somos puertas abiertas que damos ese ánimo gozoso a todo nuestro
entorno. Sí, somos puertas amplias, generosas; somos puertas universales.
Fíjense, somos puertas que consuelan en todas
partes, que consuelan y que reconfortan por donde quiera ¡porque! Tienen muy
claro que su única referencia no está en este plano, nuestra referencia no es
el plano humano, es una referencia que está por encima de nosotros, es ese
plano Celeste que adscribimos a esa pequeña asistencia y que podríamos
equiparar con que esa referencia es sólo, únicamente ESA FUERZA, ese
INNOMBRABLE, ese MISTERIO CREADOR que a todos los seres genera y entretiene.
(Señala el pequeño trazo de asistencia en el tope del ideograma,
más allá de la puerta)
Bien pero
pareciera que nos hemos dejado fuera el sentido de la encrucijada… Bueno, ahora
viene. Después de hacer esa lectura que podemos llevar al día a día
comportándonos con solidaridad, sintiéndonos fundidos en una consciencia del
Amar y dejando dualidades y pluralidades, y teniendo como referencia a ese
Misterio Creador, ante la Encrucijada,
podríamos preguntarnos cómo
comportarnos, pues adaptándonos como el agua, justamente haciendo y sintiendo
de manera solidaria, viviendo en la consciencia del Amar y teniendo como
referencia a esa Fuerza, a ese Misterio Creador, a eso Innombrable.
Pero un
apunte más, que ya diríamos que culminaría estas claves que nos da el ideograma
Kāng y es a propósito de la Encrucijada y es que nos debemos comportar
adaptándonos como el agua en esos tres niveles: lo solidario, el Amor, lo
Innombrable, lo Inmortal; ¿y cómo actuar en la Encrucijada? Pues de nuevo nos
lo aporta otra de las cualidades del agua, ante la Encrucijada, debemos actuar
con firmeza. Porque la Encrucijada, como nos han revelado, no es un tiempo ya
de querer abarcarlo todo, de estar indeciso… No. Nos han dicho, nos han
revelado: “Este tiempo, la Encrucijada,
en este tiempo la Creación va a ser favorable para que ustedes opten por un
camino, por una dirección, por un sentido de vida, ¡con firmeza!, sin temor a
equivocarse…” Precisamente porque es esa Fuerza de lo Innombrable la que
nos avala, la que se presta como favorable a que, en este año, tomemos esa opción
de el Sentido de Vida, para que repliquemos, para que cumplamos, viviendo en
esos tres niveles: lo solidario, el Amor, lo Inmortal, lo Innombrable; para que
cumplamos, viviendo en esos tres niveles, aquella función para la que nosotros,
como espíritu conformado, hemos venido aquí, a este planeta, que nos tiene confinados con esa fuerza
de gravedad ahora nos tiene confinados o nos tienen confinados con otros planos
pero, indudablemente, nuestra referencia es sin duda alguna, volar.
Bien,
pues hasta aquí nuestra transmisión de Impulso de Activación Continuada, hoy
con la ideografía china, con esta perla de ideograma, Kāng, buena salud
encrucijada. Que lo pongan en práctica, que en cada momento de su hacer, de su
sentir, de su pensar, vivan en eso solidario, en esa consciencia de Amor,
teniendo como única referencia a esa Fuerza de lo Innombrable, a esa Fuerza del
Misterio Creador
RADIO PIRATA ENCRUCIJADA. 21-12-2019
gentileza Loana
J.L. Padilla: Y con esta innovadora, todavía en el
año de la Innovación, presentación y cabecera de pista, iniciamos otro momento
con Radio Pirata, aquí, en Comunicacionestian 24h y más, con un servidor, J.L.
Padilla.
Hoy es un
día muy especial, muy especial para todos nosotros aquí en el ideograma
viviente Tian, porque tal día como hoy hace exactamente 28 años se inauguró el
Trazo Celeste del ideograma, el trazo más grande, el más amplio. Y, claro, fue
el 21 de diciembre, cuando entra el solsticio de invierno en el cono norte y el
solsticio de verano en el cono sur. Y, bueno, estamos de fiesta. Y, claro, no
podíamos faltar a la fiesta Radio Pirata. Radio Pirata se apunta a la fiesta
porque además el Radio Pirata de hoy… Como todos los Radios Pirata, todos los
piratas cuando cumplen un ciclo se plantean cómo va a ser el siguiente ciclo. E
igualmente, pues aquí nos planteamos en la Escuela Neijing cuál es el siguiente
ciclo. Y hoy más de una persona, aunque ya una persona en el extranjero lo sabe
porque se lo hemos dicho esta madrugada porque ya era 21, cuál es el lema del
año. Estamos todavía en Innovaciones “start up”, puesta en marcha. Y vive Dios
que así es cierto, que hemos puesto en marcha muchísimas innovaciones este año,
muchas, muchas. Y, bueno, esto sigue. Pero ahora entra un nuevo… un nuevo
Almajake, un nuevo tiempo, unos nuevos hexagramas del Calendario oracular y un
lema, un lema que después de la Innovación y el Ponerse en Marcha nos lleva a
“La Encrucijada”, “El Año de la Encrucijada”, ése es el lema.
Encrucijada
que es la que nos motiva a dar esta primera noticia desde el punto de vista del
pirata. Y éste son los logos que hemos puesto en el Calendario Oracular.
Arriba, como ven, 2020 puesto en forma de cruz, “Encrucijada” también puesto en
forma de cruz, y a la derecha, abajo, el ideograma Kan, que significa entre
otras cosas “encrucijada” pero también significa “salud”, “equilibrio”,
“bienestar”, etc.
Esto lo
podrán ver en nuestra página web que ya está disponible, en este momento. Y
podrán ver todos los meses y todos los hexagramas que curiosamente han salido,
y curiosamente hay algunas repeticiones llamativas. En consecuencia,
encrucijadas. Pero ¿qué significa?
Claro,
cuando nosotros en las navegaciones de cualquier tipo llegamos a un punto en el
que hay varios caminos, no solamente: “Cuatro
caminos hay en mi vida, cuál de los cuatro será el mejor. Tú que dijiste…” Aquella
canción, “cuatro caminos”. Y también existe el barrio de Cuatro Caminos en
Madrid; buen barrio. Allí nos manifestamos cuando… hace la torta del pan,
cuando el pan era torta. Bueno, disculpen por alusiones personales a uno mismo.
Bueno, el
caso es que la encrucijada es… nos imaginamos siempre esa encrucijada como ese
lugar donde ponen “camino A”, “camino B”, “camino C”, “camino de la Alcarria”,
“Camino de Santiago”, “Camino del Rocío”… Muchos caminos. Sí, esos también
están por supuesto, pero hay otros caminos, otros caminos que están en otro
plano, no superior, simplemente otro plano; ése es el camino del ideal, los
caminos idealistas, los caminos de proyección de amor, los caminos en los que
uno se siente que ahí debe estar, los caminos en los que uno cree que tiene
capacidad para estar y que desgraciadamente la mayoría de las veces no se toman
por prejuicios, por críticas, por impedimentos, por dificultades, por
zancadillas, por accidentes… La mayoría de las personas en este mundo de vida
competitivo y demoledor no tienen la opción de elegir realmente cuál es el
sentir de su vida, hacia qué sentido, hacia qué dirección tiene que ir. Cierto.
Por supuesto, hay otros que sí, otras personas pero la mayoría no. Y esto no
hace falta demostrarlo, es evidente. O que cada uno se lo pregunte a sí mismo y
vea qué caminos ha desechado por miedo, por prejuicio, por vergüenza ajena…
Tantas moralidades impuestas, de tal forma que al llegar a la encrucijada nos
hemos quedado ahí, por aquí, por allá…
Así que es
un año que nos invita a decidir, a quitar esa permanente desconfianza, esa
continua duda, ese… ese iracundo pensar de indecisiones en las que, cuando se
toma una se echa en falta las otras “no fuera a ser que…” Ese terrible legado
que llevamos en la civilización judeocristiana, la dominante de este planeta,
de que somos torpes, de que hacemos las cosas mal, de que esto es un valle de
lágrimas, de que hay que caerse y volverse a levantar, de que nos equivocamos,
de ese temor continuo y permanente de: “¿Y
si…? ¿Y si cometo un error qué va a pasar?” Pues bien, el año se presenta
para que todo eso lo quitemos y optemos por el sentido idealista de nuestro ser,
que obviamente, al decidir por ello vamos a tener dificultades, claro que sí.
Pero cuando se tiene la conciencia de que no he perdido nada, que no he dejado
otra oportunidad mejor sino que ésta es la que me corresponde por mis dotes,
por mis capacidades, por los reclamos, porque lo presiento y lo siento así,
todas las dificultades que puedan aparecer serán superadas, no habrá error.
Quitarse de la cabeza, cuando las dificultades aparezcan y las incomodidades
llamen a la puerta, quitarse de la cabeza: “Ah,
me he equivocado.” No hay equivocación. Cuando la persona descubre el
verdadero sentido de su estar, porque ha venido a estar y a hacer con unos
potenciales, con unas capacidades, con unos dones... Y los canaliza, y
encuentra una vía ¡porque la hay! La hay, lo que ocurre es que se ha creado una
sociedad en la que hay que reprimir, hay que coartar, hay que obligar, hay que
manejar, hay que manipular. Y este año nos piden que ya basta, ¡ya basta!, ya
basta de vulgarizar y vulgarizar y vulgarizar la vida de la humanidad. Es el
momento de la excepcionalidad. Cuando estamos en la encrucijada, estamos en:
-Venga… decide. Pero decide sin miedo
a perder.
Ésa es otra.
Sólo hay una ganancia, la que es consecuente con la forma de pensar, con la
forma de idealizar y con el sentir en dónde debo estar. Ésa es la ganancia. Por
tanto no hay pérdida. Hay otras opciones pero no me corresponden, le
corresponden a otro. Y es absolutamente importantísimo que recojamos esta
propuesta del año: la encrucijada, y decidamos por dónde. Porque seguramente
muchos de los puestos que nos corresponden están ocupados, están ocupados por
la inquina, la envidia, la prejuiciosa actitud, la crítica, la moral, nos han
ocupado ese espacio. Cuando nosotros decidimos ir a ese espacio, todo eso se
va. Sí, porque somos los verdaderos sensores, los verdaderos y auténticos
testimonios de ese lugar y espacio. Y en la medida en que cada uno haga eso,
cada ser estará en su espacio, y empezará una verdadera solidaridad sin renta,
sin engaños, sin beneficios para mí y perjuicios para ti. Es –permitan la
palabra- toda una revolución espiritual. Y decimos “espiritual” porque no se
trata de coger un martillo, una metralleta, un cuchillo o piedras o tornillos o
tuercas, no. Se trata de entrar en esa meditación orante que pedimos
descubrirnos en nuestros talentos, por los cuales hemos venido a cumplir una
función. Y por muy difícil que la veamos, porque nos han puesto el panorama
difícil, tenemos el recurso y la capacidad para ahondar en ello. Y las fuerzas
del universo se pondrán en confabulación con nosotros cuando tengamos claro
hacia dónde tenemos que ir y cuál va a ser nuestra decisión. No hay la menor
duda de esto último que acabo de decir.
Contar con
la ayuda y con la fuerza de los hombres como especie es dudosa. Podemos
encontrar a alguien que nos apoye, o a algunos, sí, puede ser que sí o puede
ser que no. Pero lo que sí tenemos garantizada es la casualidad, la suerte, la
circunstancia, lo probable, lo posible, la magia… Eso está garantizado. Y esas
fuerzas, indudablemente, hacen abrirse caminos. Y ver como fantasmas todos los
avisos de:
-¡Oh, cuidado! Ten… Ah, a ver si te
pasa… Te puede ocurrir…
-Espera, espera, espera…
Sentirse
alentado por el universo. Sentirse con el aliento del universo a la hora de
llegar a la encrucijada y decir: “Por
ahí”. Ese “por ahí”, sin duda, no es un camino estrecho, es un camino
propio; propio en el sentido no de propiedad sino que es el que me toca a mí
cultivar, es el camino que me toca cultivar y dar los frutos, no sólo para mí
–soy el menos importante-, los frutos para los demás. Y si cada uno cultiva su
ideal y su proyecto, tendrá frutos suficientes para dar y tomar. Primero para
dar y luego para tomar. En cambio, si nos quedamos en la encrucijada deshojando
la margarita o iniciamos un camino y luego retrocedemos y luego vamos a otro y
luego vamos a otro… Como dice el refrán: “se pasa el arroz”. Y el arroz pasado
ya no está en su punto. Justo estamos ahora en las puertas del 2020, 20-20, en
la necesidad, en el reclamo que nos hace la Creación de decir: “YA es el momento. Es el momento propicio.
Las Fuerzas de la Naturaleza, las Fuerzas de la Creación, en las que estamos
inmersos, nos van a ser favorables cuando decidamos cuál va a ser el sentido.” Que,
insisto, no va a estar exento de cuidados, no va a estar exento de peligros…
Claro, sí, sí. Pero contamos con nuestra vocación, y esa vocación está, sin
duda, apoyada por una fe y una creencia que procede, en principio podemos
pensar de nosotros mismos, pero procede de otras Fuerzas Invisibles que
indudablemente cortejan y mantienen la vida en este lugar del universo. Creo
que en eso no hay duda.
Han
transcurrido 1900… o 2019 años y parece que después del 2019 años, parece que
en el 2020 algo tiene que cambiar. Y es más, es más, será un año en el que
veamos –vamos a hacer predicciones muy ligeras nada más, porque no pretendemos
agotar toda la información de la encrucijada hoy, pero sí dar las bases
fundamentales como estamos haciendo.
Ah, sí, sí,
sí, no solamente es el momento adecuado para decidir en esa encrucijada sino
que a nivel de país, a nivel de gobiernos, a nivel de movimientos de economías,
estamos en un punto de encrucijada. Recientemente el Banco Mundial nos alertaba
–y lo decíamos ayer- que estamos en una encrucijada, que las cosas… que estamos
con una deuda de billones, ¡billones!, los países emergentes, que hay que hacer
algo, que el sistema no funciona. Eso es una encrucijada. ¿Qué hacer?
¿Repetimos lo mismo de antes?, ¿arruinamos más a los que están arruinados para
sacar de ahí algún rico más? La crítica situación norteamericana con el
empeachment que hace pensar que el Congreso, el Senado, tengan las llaves para
revocar a un presidente por espía, por… por antipatriota, nada más y nada menos
que a Donald Trump, que hace gala de su patriotismo. ¿Qué decir de las
revueltas en Francia? ¿Qué decir de la encrucijada en la que se encuentra
España, con esos gobernantes de una mediocridad insondable y con un egoísmo
exacerbado? Están en una encrucijada y colocan al país en una encrucijada en la
que el Jefe del Estado, no sé si tendrá ocurrencias, pero no se le ve ninguna.
Atado y maniatado en el poder por el poder y en la delicatesen por la
delicatesen, incapaz, ¡incapaz! –es terrible ¿no?- de poder hacer, influir,
promover una decisión que nos lance hacia otras perspectivas liberadoras y no
estar como estamos en unas navidades que están nubladas por toda una serie de
cortejos políticos de la peor calaña. Si una huelga te puede arruinar unas
vacaciones, como ahora lo ha hecho Renfe, en sus desplazamientos de miles de
trenes parados… Los políticos arruinan nuestras expectativas, sin duda, estas
navidades, que se pudieran tener en cuanto a listas de espera, ley de
dependencia, ley general de presupuestos del Estado, que nos afecta a todos… No
han sido capaces de innovar, no han sido capaces de poner en marcha el “start
up”. Y ahora llega la idea de que estamos en una encrucijada y que tienen que
salir por alguna parte pero ¿por cuál parte? Buscar esa parte que es, primero,
beneficiosa para todos, y todos primero son los entornos, nuestros países
vecinos, nuestro continente y los continentes cercanos. Y luego que sea grata,
creativa, propositora de proyectos y de alegrías. ¿Se pueden imaginar que
seamos capaces?, claro que sí –pero no parece-, pero sí, seamos capaces de
crear un gobierno alegre. ¡Qué raro suena eso!, ¿no? Suena raro una alegría en
política. El gobierno alegre de… quién sea. Con una cara sonriente de verdad,
con unos proyectos vivientes, ¡compartidos! Compartidos en el amplio sentido de
la palabra, con los partidos y compartidos por todos. ¿Es que acaso todos los
partidos no quieren que tengamos agua corriente?, ¿acaso todos los partidos no
quieren que podamos comer?, ¿acaso todos los partidos no quieren que tengamos
una educación, colegios?, ¿acaso todos los partidos no quieren que tengamos una
sanidad pública vigorosa?, ¿acaso todos los partidos no quieren que tengamos
trabajo para poder contribuir, colaborar y crecer social y personalmente? Creo
que todos los partidos podemos compartir esas ideas. Evidentemente, cada uno
tiene su estilo y su forma, sí. Pero eso es hablable, eso es conversable, y es
imperioso cuando se está en esa encrucijada para elegir de verdad un, en este
caso, un gobierno de unidad nacional, un gobierno en el que todos estén
integrados, no un gobierno en el que todos estén peleados y a ver quién es el
más hábil, el más fuerte, el más engañoso y el más traicionero, que pasa de
negar el pan y la sal y decir que sería incapaz de dormir él y todos los
españoles a pasar a decir: “Ah,
compañero, abrazos y firmas”. No. Eso es un engaño vil que sólo aspira al
poder. Pero es una actitud, es un camino que se quiere tomar pero, como se ve,
no ha sido tan fácil, no está siendo fácil, y está en esa encrucijada. Si no se
elige el camino vocacional que, se elija el que se elija ahora mismo, no va a
ser vocacional porque va a ser traicionero, de vendetta, de “doy, me das”.
¿Cuánto puede durar eso? Muy poco. Habrá entonces que replantearse todo otra
vez y volver a las elecciones. Parece una monstruosidad ¿verdad? No. Pero es
por lo menos abrir el camino otra vez, volver a pensar otra vez para ver cuál
es el verdadero sentido que nos corresponde, cuál es el verdadero camino que
nos capacita no solamente para liberarnos y ocupar la posición que nos
corresponde, sino que en la medida que eso ocurre, eso va a recrear a todo, ¡a
todo!
Sin duda,
cada uno de ustedes, vosotros, ellos, estamos en pequeñas encrucijadas,
¿verdad?, a veces tenemos una diversificación de encrucijadas enormes. Sí. Pero
si tenemos clara cuál es la vía en la que tenemos que estar. Esas pequeñas
encrucijadas se van resolviendo, se van diluyendo, son fantasmas porque ya, en
esa decisión, en esa pérdida de desconfianza, en esa pérdida de dudas…
-Ya no tengo dudas, ya no tengo
desconfianza, ya asumo la aventura, asumo el viaje, asumo los riesgos,
sabiéndome amparado por la Creación, ¡por la Vida misma!
Sin duda es
un salto que ahora parece imposible, cuando estamos tan condicionados por
afectos, intereses, economías, prejuicios, amenazas… Y vemos, claro, que hemos
avanzado de alguna forma hasta llegar a un punto en el que la Creación nos
dice, bajo este lema: “Está usted en una
encrucijada, decida. Si no decide, si sigue ahí deshojando la margarita, se
quedará definitivamente ahí.” Y los caminos se diluirán y no existirá
ningún camino. Y se quedará anclado en un espacio sin luz ni oscuridad,
inoperante, inactivo, revuelto que poco a poco de degenera, se deteriora, se
corrompe, como vamos, así es como vamos, así es como se está. Y este lema, al
llegar ahora, llega como en el momento oportuno, ¿no? En estas crisis de un
sistema como la democracia, en estas crisis de sistemas emergentes
dictatoriales, justicialistas, exigentes, en estos momentos de la creación de
miles de ricos a costa de millones de pobres, en este tiempo en que se aspira a
palabras bonitas más aún ahora en navidad, pero que tienen ejercicios torpes.
En este tiempo en que estamos continuamente amenazados por hacer las cosas bien
o mal, y que en cualquier momento nos pueden denunciar, desde nuestros hijos
hasta nuestros más cercanos colaboradores. Increíble, ¿no? Increíble. Ahí nos
dicen “encrucijada”, hay que decidir, hay que lanzarse a decir el sí, el sí a
mis talentos, el sí a mis capacidades, el sí a mis decisiones, el sí a mis
confianzas. ¿Que luego alguien pierde, deja de tener confianza en mí o tal? No,
no tendrá ningún valor. No, porque asumo esos riesgos. El hecho de que
desconfíen de mí, pero yo confío; el hecho de que te abandonen, te dejen,
porque estás en tu sitio, no, no va a provocarnos retrocesos. No tenemos que
caernos. Cuando el niño empieza a andar, su vocación no es caerse, su vocación
es permanecer de pie y no tropezar; y ésa es nuestra vocación, es nuestra
vocación de perfeccionamiento, es nuestra vocación de pulcritud, es nuestra
vocación de estar por encima de las distorsiones, de las incomodidades, de las
adicciones. No es nuestra función ir cayendo una vez y otra vez y otra vez,
como nos recomienda muy bien la confesión:
-Todos los pecados se te perdonan
pero…
Claro, no
funcionó. Si hubiera funcionado, otro mundo tendríamos. Porque después se
vuelve a repetir lo mismo. No tenían rango moral suficiente y una
espiritualidad mística suficiente como para realmente impregnar a ese confesado
y conmoverle a través de la Fuerza Divina para que dejara atrás todas:
incomodidades, destrozos y malestares que hubiera creado y nunca más volviera a
hacerlo. Pero no por miedo, no por ley, no por orden, no por moral, sino por
consciencia de impecabilidad, por ser un ser vivo creado, vivo creado en la
armonía, en el compartir, en el saberse inmerso en un medio.
En este
tiempo de encrucijada también es extraordinariamente importante –ahí sí que nos
damos cuenta de lo que supone el entorno, lo que supone nuestro entorno cercano
y lejano, ahí nos podemos dar cuenta de que la economía de todos los países
emergentes, no emergentes, de los poderes más grandes como Rusia, Estados
Unidos, China, Francia, Inglaterra, Corea, India, son los que movilizan bajo
otras mentes que a su vez movilizan a los dirigentes, que es la mente
económica, la que se ha adueñado de nuestras vidas –entre comillas “adueñado”-
y que en definitiva es la que dicta las referencias. En otra época eran otras
cosas, pero ahora ha llegado a un punto en que ella misma, la economía, tiene
que decidir ante su fracaso, sí. No valen los parámetros que había. Están
produciendo tales distorsiones que empiezan a ser no rentables. Sí, todos
entramos en esa encrucijada, hasta ahora se ha venido dilipendiando,
vilipendiando todo lo que se encontraba, lo que se veía, lo que había… La
impunidad era total, y está siendo todavía por supuesto; esto no se va a resolver
de un día para otro, no. Pero sí de un día para otro puedo ver y desvelar lo
que estaba oscuro, y ver la oscuridad del Misterio y atreverme a zambullirme en
ella, sabiendo de la seguridad de Quien me recoge para que pueda manifestar mi
luz, porque sólo en la oscuridad es posible ver la luz.
Y en ese
aspecto, creemos que no se trata de estar o no de acuerdo con lo que estamos
planteando, no. Creo que no hay ningún inconveniente, bajo ningún punto de
vista, de estar de acuerdo con lo que estamos planteando, no. Pero no
pretendemos convencer, por supuesto que no, pretendemos aportar algo, ese
aporte de intuición, de inspiración, que nos ha llevado como cada año a un lema
que nos sirva de apoyo para realmente redimirnos como humanos y abandonar el
rictus, la preocupación, la obsesión, el miedo… todos esos fantasmas que la
propia humanidad ha ido creando en base a suplantarse unos a otros. Ahora no.
Pero fíjense además, en ese ideograma que ustedes verán en nuestro Almajake,
verán un ideograma que también significa salud, equilibrio, armonía. Hay
numerosos ideogramas, por supuesto, que hablan de la encrucijadas, pero ¿por
qué hemos elegido éste y no otros? Kan. ¿Por qué hemos elegido éste y no otro?
Hemos elegido éste porque precisamente tiene unas connotaciones salutíferas,
saludables, de referencia precisa. Y, como bien dice, el Wieger, y sobre todo
el Gran Ricci, nos habla de “el lugar tranquilo, en paz, próspero, de buena
salud, sano, feliz, contento, felicidad, alegría, bienestar, alabar, exaltar y
encrucijada, donde convergen multitud de caminos, gran camino, gran arteria –en
el sentido figurado-, vía o camino privilegiado sin obstáculo”. He querido ser
literal al Gran Ricci, ese gran diccionario que nos ayuda a la interpretación
de ideogramas. Y por eso hemos elegido éste, como advirtiendo y diciendo: “Evidentemente, en la medida en que usted
elige el sentido que quiere, en el que quiere estar y vivir, en ese momento su
salud, su bienestar, su equilibrio, su salud, van a aparecer.” Aunque de
fuera parezca que no, de dentro uno sabe que sí, que está en el sitio, que
estoy en el lugar adecuado, que no me he perdido, que no estoy deshojando la
margarita, que no dudo una y otra vez de aquello que hice, que eso se acabó. Y
que estoy en el mejor momento para que eso ocurra. Decisión firme, flexible,
ondulada, generosa, pero hacia dónde voy. Y hacia dónde mis talentos, que me
han dado, puedan cultivarse. Si soy semilla de amapolas, que dé amapolas. Pero
si soy semilla de amapolas, no puedo dar trigo. Y eso es importante grabárselo.
¿Acaso no hacen falta las amapolas para embellecer?, ¿acaso no hace falta el
trigo para comer? No es más importante una cosa que otra. En la medida en que
cada uno se reconoce sus talentos y en la semilla que va a promocionar, en esa
medida, tendremos siempre el campo especialmente dispuesto. Y si cuando
llegamos al campo y somos trigo, hay amapolas, las amapolas, ellas solas se
irán, serán recogidas por aves, serán recogidas por gusanos y dejarán su
espacio al reconocer al auténtico, al verdadero responsable de ese lugar, en
este caso sería el trigo, o al revés, las amapolas. Es así. Y bajo ese criterio
y bajo ese prisma, podemos alegrarnos. Sí, alegrarnos porque, sin duda, todos
ustedes, a los que habitualmente nos escuchan, a los que están rondando y
merodeando en nuestra propuesta de estilo de vida, o los que están incluidos
ahora y decididos a seguir en nuestro estilo de vivir diferente, otra propuesta
de humanidad, debe de ser reconfortante saber que estamos en ese punto ahora
porque la Creación va a ser favorable a que decidamos en esta encrucijada. A
sabiendas de que la decisión firme en esa encrucijada nos va a dar el vigor, el
equilibrio, la armonía y la decisión suficiente para ir en la complacencia, en
la liberación, en el arte, en la belleza, en la solidaridad, en la confluencia
de sintonías, en esa extraña y difícil palabra que es “consenso”, consensuarse,
consensuarse de una manera vigorosa pero no rígida, flexible, fluctuante y
replanteante permanentemente.
Sí, así,
así… así nos vemos. Así nos vemos. Y hasta ahí llegamos para tampoco agobiar.
Cada una de las frases puede parecerse a otra pero no es igual. Ha sido toda una
descripción, abrupta sin duda pero que ustedes pueden escuchar en calma, pueden
replanteárselo vitalmente.
Así
culminamos Radio Pirata hoy, un día muy especial sin duda, muy especial para
todos. Gracias por estar con nosotros. Seguimos, seguimos, porque en breves
segundos estaremos en un nuevo encuentro en Asalto Poético. Hasta ahora.
ASALTO POÉTICO
21-12-2019
Poco a poco, ay viento
de arrullo y bronca a la vez
me fuiste zarandeando
por tantos vericuetos
¡ay!, que me sentí
remolino… de agua o pétalo perdido
allá… donde nadie pueda
percibir su perfume.
Poco a poco, pero
también de repente…
el cimbrearse de las hojas
me decían palabras esquivas pero precisas…
Ay, interpretar lo que
ocurría y tomar consciencia de lo que sentía
era un galimatías de
despropósitos.
Nada en mí coincidía,
era una locura de
piojos que se peleaban por una calva florida.
Mas… sin saber cómo la
bruma que confundía mis inquietantes piernas,
que difícilmente podían
permanecer quietas,
Entré en un… ¡ah no!, ¡me
llevaron!, a un estar… ¿sereno?,
comparable a la visión
de una noche estrellada
que parece quieta y
organizada pero en su grandeza de perpetuo cambio y viaje de eternidad,
nos da esa muestra de
quietud para orientarnos
pero a la vez nos
lleva… como la fina arena del desierto.
Esa fina arena que,
cuando sopla el viento, se pone de acuerdo para cambiar el paisaje.
Y ahora una duna tiene forma de camello o
quizás de embudo.
Feliz revolotea cada
grano para buscar la imagen más bella.
Y así, poco a poco y de
repente sentí cuál era el mejor estar,
aquel que sin perder…
sin perder, sin perder, sin perder…
sólo ganando y ganando
y ganando por ser el que soy,
se fue instaurando tan
liberadoramente que a veces me hizo dudar,
por un instante nada
más,
si era yo el que vivía
o era otro el que había ocupado mi lugar.
Y desde la verdadera
oscuridad pude sentir mi luz tenue de candil
que deambulaba, que
deambulaba gozosa,
sorprendida por tanta
bondad, tanta misericordia y tanta piedad.
Tanta para tan sólo un
candil…
Tanta…
J.L. Padilla
Este año nos convoca a la decisión firme, flexible, curva y dadivosa, de oportunidades para adecuadas decisiones, precisas y creativas.
"En la medida en que me reconozco en mis talentos, hay una semilla que crece"
Canal de la Encrucijada
Chong Mai - Chong Mo
CH'UNG 1
1- Lugar de paso, carretera estratégica, arteria de comunicaciones, Encrucijada.
2- Avanzar en línea recta, ir derecho.
3- Irrumpir contra, precipitarse sobre, lanzarse contra, asaltar, cargar contra, chocar con fuerza, ofender.
4- De cara a, vuelto hacia. Afrontar, confrontar.
5- Ariete, testarudo.
El Radical es el 144 Hsing 2:
Significa: pisar, despedir, poderes naturales, adecuados, tal vez.
Caminar, compuesto por un paso con la pierna izquiera y otro paso con la pierna derecha.
MO 4,5 / MAI 4
1- (Clas.) (Anat.) Vaso sanguíneo, arteria, vena.
2- Pulso, pulsación.
3- (Bot.) Nervios de las hojas.
4- Lo que se asemeja a una vena, filón, veta, cadena (de montañas), línea genealógica, serie de argumentos, etc.
El Radical es el 130 Rou 4:
Significa: carne, grasa, corpórea.
Pedazos de carne secada y colgada en un gancho.
Carne ahumada a la vieja usanza. Ahora carne en general.
