Oráculo desde el 6 de abril al 4 de mayo. "La Recolección" "La Agresión de la Avaricia"

HEXAGRAMA 45 del I Ching o Libro de los Cambios

ESCAQUE 58 del Ajedrez Oracular.   J. L. Padilla


5167

CUI 4 (Pin Yin)
TS’UEI 4 (Wade – Giles)

"LA RECOLECCIÓN"
"La agresión de la avaricia"




CUI 4 quiere decir (*): Denso; tupido. Reunirse; juntarse. El 45º de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios que denota concentración en conformidad con el Cielo.
El radical es el 140, CAO 3 (TS’AO 3) . Significa Plantas con brotes herbáceos.


INTERPRETACIÓN DEL IDEOGRAMA


El ideograma nos dice que el radical es TS'AO son plantas, brotes que descienden sobre dos humanos , como idea de dualidad, y a la vez, como idea de multiplicidad. Estos están sostenidos por el ideograma SHI2  , que es el ideograma de 10, lo perfecto.

El Cielo regala, da, una reunión abundante de plantas con futuro, brotes, que el hombre recoge y acumula. Una recolección, una acumulación que contiene la avaricia, ante tanta generosidad, esta avaricia de acumular representa la dualidad perfecta, frente a la abundancia del Cielo expresada.

HEXAGRAMA ORACULAR



Hexagrama conformado por el trigrama inferior KUN "La Receptividad de la Tierra", y el trigrama superior TUI "La Calma del Lago".

El I Ching nos alerta:

Cuando el agua se reúne en el lago, elevándose sobre la tierra, existe la amenaza de un desbordamiento.  Hay que tener precaución en ello.  Pueden surgir querellas cuando se juntan muchos hombres.  Puede producir un robo donde se juntan bienes.  En épocas de reunión hay que alertarse de lo inesperado, para lo que uno no está preparado, evitando así aflicciones.


Programa “Desalud” – Comunicaciones Tian

Cambia el oráculo hacia “la recolección, la opresión de la avaricia”.

J. L. Padilla: Está en la idea de sintonizar al hombre con los ritmos del cielo, la luna y las estrellas. Rescatamos tres resonadores que son 16R “Asentimiento de los centros vitales”. 4E “Granero terrestre” y 40V “Carga central”. Creemos que estos 3 resonadores permiten ubicar al hombre en esa dimensión de la reunión y recolección, para superar la soberbia que lo aleja de su naturaleza celeste. 16R vinculado a la energía ancestral del Chong Mo. 4E como punto tierra. 40V como vía del agua, como esencia manifiesta del ser. 


Programa “Desalud” – Comunicaciones Tian

Lo sereno “el lago” sobre lo receptivo “la tierra”. Cuando el agua se reúne en el lago elevándose sobre la tierra existe la amenaza de un desbordamiento, hay que tener precaución en ello, pueden surgir querellas cuando se juntan muchos hombres. En épocas de reunión hay que alertarse de lo inesperado, para lo que uno no está preparado, evitando así aflicciones. Sus consideraciones sanadoras hacia los pacientes, Señor Asesor.

J. L. Padilla: Pues en principio es muy claro, hay que tener precaución con los pacientes en este tiempo porque pueden surgir conflictos entre el paciente y el sanador en la forma en que se lleva el caso, y también hay que estar muy alertado porque puede surgir una complicación o una dificultad inesperada. Y en la medida en que estamos alertados pues también alertamos al paciente sobre tal o cual complicación, y la sugerencia es que eviten la discusión, porque puede estar la avaricia del conocimiento médico, que trate de imponerse a la opinión y al punto de vista y al sufrimiento que tenga el paciente, entonces escuchémosle y tengamos en cuenta sus consideraciones que de seguro que van a aportar algo, y si pensamos que son muy descabelladas pues en vez de decir que son tonterías o bobadas, pues “Bueno, mire, según mis conocimientos yo no veo que esto sea, pero bueno usted lo piensa, usted lo siente…”,máximo respeto en definitiva.

Juan David: ¿Qué apreciaciones en el sentido sanador podemos hacer de manera específica hacia los terapeutas?, a la luz de este otro apartado del texto: “Hay ventura cuando en el nombre del soberano un hombre reúne a la gente en torno a él, pues no ambiciona ventajas, trabaja desinteresadamente a favor a favor de la unidad general y se encamina hacia el bien, movido espontáneamente por un sentimiento de confianza interior sin que busque nada. Y es lamentable cuando se reúnen alrededor de alguien por la influyente posición en la que se hayan”, ese es otro aspecto dentro del mismo contexto ¿no? Señor Asesor.

J. L. Padilla: Cuando nos reunimos en el nombre de un ideal o de un proyecto común pues hay ventura, porque no hay un sentimiento de beneficio, de ganancia, de oportunismo, sino que lo que hay realmente son unas ganas de compartir, de estar ahí juntos, y en este sentido ese trabajo desinteresado a favor de la comunidad general va a traer ventura inevitablemente. Así que hay que procurar al menos tener claro algún tipo de ideal, algún tipo de proyecto de universalidad en el que como ocurre por ejemplo en las Escuelas Neijing en las consultas populares, en las que se presta atención desde el punto de vista de la MTCH a los estratos sociales más desfavorecidos o que no tienen recursos, bien de forma gratuita o con un pago absolutamente simbólico, y esto lo hacemos en base a un ideal, el ideal de que esta forma de sanar puede llegar a cualquier persona, y nos lo planteamos como un aporte que hacer a la comunidad, y lo que no mueve a hacerlo es:

1º.- la demanda que tiene que surgir por parte de las personas.

2º.- una vez que surge la demanda nosotros nos ponemos a servir con mucho gusto y con mucha gratitud, porque las posibilidades de aprender del conocimiento humano se acrecientan en estas situaciones en las que no hay ningún interés nada más que el servirse mutuamente.

Juan David: Una perlita a propósito de los resonadores y sus nombres como intención ya escrita por el Cielo al servicio de la necesidad de cada enfermo. Tenemos el:

16R Los centros vitales, 40V La carga central, 5VB Cabeza suspendida, 34V El orificio inferior, 4E Granero terrestre.

J. L. Padilla: Evidentemente resalta el 16R, Asentimiento de los Centros vitales, Huangshu, es un punto Huang, y es especialmente significativo para todos los procesos que cursan con debilidad de la esencia, que cursan con agotamiento, procesos como la miastenia gravis, las enfermedades degenerativas, la fatiga muscular o síndrome de fatiga crónica, para todos los estados de convalecencia después de tratamientos fuertes con quimio y radioterapia, para acrecentar el ánimo en personas con una animosidad decaída o cerrada porque no ven perspectivas de futuro. En éste caso además de la puntura en tonificación le recomendaríamos que hicieran moxibustión indirecta.



RESONADORES ORACULARES (****)


 16 R – Huang Shu – Asentamiento de Centros vitales
        Localización: a nivel del ombligo y a 0.5 cun lateral a la línea media
        Indicaciones: resonador Huang, reanimación, astenia (moxa)

5 VB – Xuan Lu – Cabeza Suspendida
Sui Kong – Esencia Vacía
        Localización: trazando una línea que va desde Han Yan (4 VB) hasta Qu Bin (7VB), a 1 cun del primero
        Indicaciones: trastornos de la personalidad

4 E – Di Cang – Granero Terrestre 
        Localización: Próximo a la comisura de los labios
        Indicaciones: trastornos de la deglución, neuralgia de trigémino

34 V – Xia Liao – Orificio Inferior
   Localización: en el 4º agujero sacro, o en el primero contando desde el coxis, aproximadamente a 0.5 cun lateral a la línea media
        Indicaciones: sacralgias, coxigodinias, hemorroides

40 V – Wei Zhong – Carga Central
        Localización: en el centro del pliegue transversal poplíteo (corva)
        Indicaciones: resonador Mar-Tierra; controla la región lumbar; lumbalgias; ciáticas.


Canto de Resonadores Oraculares

Como Asentamiento de los Centros Vitales,
Cabeza Suspendida de la Esencia Vacía,
el Granero Terrestre recibe
a través del Orificio Inferior
la Carga Central.


CUENTO ORACULAR DE "CUENTISTAS DEL MUNDO"


Cuentistas: Alia, Daniel el cachorro alias el profeta y Loana
Ilustradores: Vanessa, Alfred, Franchesca y Esse

(Voz: Andrea Rodríguez - Escuela Neijing Uruguay)




TRIPLETAS ORACULARES

GLICINA

La glicina es un aminoácido no esencial utilizado por el organismo para sintetizar proteínas, que está presente en alimentos como el pescado, la carne o los productos lácteos.

Es el más simple de los aminoácidos, tiene solo un hidrógeno en la posición del grupo R y pertenece a la clase que tiene grupos R hidrocarbonados. Los aminoácidos de este grupo son generalmente hidrófobos y tienden a contribuir al acercamiento en el plegamiento de proteínas cuando se juntan para evitar el agua.

La glicina, como el aminoácido más pequeño, es importante en la estructura del colágeno, donde su pequeño tamaño contribuye al enrollamiento apretado de las fibras de colágeno en una forma de triple hélice. El colágeno contiene aproximadamente un 35% de glicina, pero la mayoría de las proteínas contienen solo una pequeña cantidad de glicina. La glicina contribuye como molécula de señalización (neurotransmisor inhibidor) en la columna vertebral, el tronco encefálico y la retina. (Ahern)

La glicina es importante en la estructura de las proteínas, donde contribuye a la formación de la estructura de hélice alfa común de las proteínas.

La glicina forma un sólido cristalino incoloro de sabor dulce.

PROLINA

Es un aminoácido apolar no aromático. La prolina está involucrada con la reparación y mantenimiento de los músculos y los huesos.  La prolina es la que confiere flexibilidad a la molécula de inmunoglobulina en la región de bisagra de esta.

Funciones:

- Contribuye a la regeneración de los tejidos

- Incrementa el nivel de colágeno

- Protege el sistema cardiovascular

- Favorece la recuperación muscular

- Aporte en afecciones artríticas / artrósicas

Está presente en alimentos como carnes (pollo, pavo, cerdo y ternera), pescados (sardina, mero, salmón, y atún, entre otros), lácteos y huevos. Ciertas hortalizas y vegetales (judías, guisantes, zanahorias o pepino, entre otros).


ASALTO POÉTICO

20-03-2023

J. L. Padilla

Y se descubre… la oscuridad

cuando se olvida la belleza de lo claro.

Y esta claridad y oscuridad

no son ni contrapuestas ni opuestas ni complementarias,

son la misma

pero nuestros sentidos las diversifican.

La misma, la misma…

la misma Vitalidad que crea incesantemente,

es la Misma que se diversifica con tanta Creatividad,

que de pronto se hace ciempiés o rinoceronte o hipopótamo o jirafa…

o bacteria o virus…

Y todos, configurados, nos sentimos diferentes

pero somos los mismos,

no iguales

pero sí diversos…

Somos versos

diferentes pero poemas iguales.

Es misterio de Misterios.

Como el Amor embarrenado,

ése que llegó y fue haciendo barreno

y se fue haciendo mina

y fue descubriendo oro fino, piedra brillante,

y se fue haciendo pulido

y desde lo profundo se hizo reluciente.

Y ahí está permanente

como si… no hubiera estado nunca

o como si siempre hubiera estado esperando.

Nos hacemos mineros de profundidades

al despertar al sentir enamorado

y nos hacemos eurekas ante el zafiro, la esmeralda, el brillante, el diamante, el topacio…

en definitiva, reclamadores de luz,

que ante ella, engalanan sus aristas.

¡Ay!... qué Amor de Amores Creador,

¡Qué Amor de Amores Creador!,

que talan… que talan nuestras superficies

y ahondan nuestras oquedades.

Y así nos hacemos profundidades de universo

que en la más infinita lejanía, con la más asombrosa oscuridad

albergamos la Eterna Luminosidad,

un extraño Beso de Fantasía

que se señorea en las noches de estrellas,

que irrumpe en el amanecer,

que se hace caricia al atardecer,

que permanece cada día,

buscando hacer la pirueta mejor,

ésa… ésa que nos recuerda cada enamorado día.

Y así nos hacemos Universos Eternos en cada actuación.

Y así nos hacemos brillantes,

como si compitiéramos con el sol, la luna o y las estrellas.

Y no…

Somos equivalentes tan… tan, tan torpes que

con qué frecuencia nos olvidamos de nuestra luminosidad,

que con qué frecuencia nos apartamos de nuestro fulgor

y a veces hasta olvidamos compartirlo

¡como si fuera nuestro!,

y resulta que todos somos uno,

un solo poema,

el Poema del Amar… con diferentes versos.

Borbotones de manantiales, de ríos, de azucenas, rosas y jazmines

se… se dicen unos a otros

que la primavera llama a la tierra,

que el otoño llama a la hoja,

y a la vez porque son lo mismo,

poemizan en su convivir,

siendo atracciones diversas.

Ay…

¡bellezas!,

bellezas,

arte…

arte…

Eso es vivir.


1701-1850. Mujeres recolectando té, aguada china sobre papel de arroz.


Referencias:
(*) "Diccionario español de la lengua china” – Mateos, Fernando; Miguel Otegui; Ignacio
Arrizabalaga.
(**) “Chinese Characters” – Dr. L. Wieger.
(***) Yellow Bridge - https://www.yellowbridge.com/chinese/dictionary.php
(****) "El Canto de los 20 senderos y sus valles" Dr. José Luis Padilla Corral