Oráculo desde el 24 de junio al 23 de julio. "La Condescendencia" "La Complicidad con lo Femenino"

 HEXAGRAMA  57 del  I  CHING


ESCAQUE 37 del AJEDREZ ORACULAR.     
J.L. Padilla

 


                                                 HSÜN 4

Shiun  (Wade- Giles)

Xun  (Pinyin)

 

“LA CONDESCENDENCIA”

La complicidad con lo femenino”

 


HSÜN Significa (*) uno de los 8 trigramas del Libro de los Cambios, el trigrama SUN “La penetración del viento”, formado por dos líneas completas sobre una línea cortada; viento, flexibilidad, muslo, hija mayor. El 57 de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios que significa penetración suave, el momento en que insensiblemente se progresa. Sumiso, dócil, complaciente, humilde. Ceder.

El radical es CHI ,el radical número 49, que, en su origen etimológico (**), significa uno mismo, así como también que es un carácter cíclico. Siguiendo la ruta de su pictograma original, el ideograma en el carácter anciano representa los hilos de una trama en el tejido de un telar. Encima, dos he una lanzadera. Más tarde el carácter fue simplificado.  Cuando fue cambiado a este simplificado, se hizo para volverse un carácter cíclico. Fue reemplazado. Significa también una persona, uno mismo, yo.

 

Interpretación ideogramática

 

Este ideograma nos da la idea de esa trama que es entretejida con la suavidad del viento, y que en sumisión logran formar el tejido de la vida-

Es un momento para la sumisión, para entregarse a la trama. Representa a la hija mayor. Es ese saber adaptarse a las condiciones que se viven, siguiendo los consejos de un Maestro, y de allí la condescendencia que sabe lo que tiene que hacer, así como sabe hasta dónde y cuándo debe moverse. Una forma de ser en femenino con una personalidad fuerte e inteligente que se deja guiar por quien se comporta con suavidad y amabilidad, y a su vez reflejarlo en la suavidad de la brisa.


Sobre el Calendario Oracular

 en  IMPREVISTOS   (Comunicacionestian 2021-6-24) J.L. Padilla

Transcripcion no literal, gentileza Visi

También entra el Calendario Oracular, hoy, luna llena, que es el mismo del mes pasado: "LA CONDESCENDENCIA", "La Complicidad de lo Femenino". Un hexagrama que está formado según el I Ching , Chou I, por "La Penetración del Viento" sobre "La Penetración del Viento", arriba y abajo. Es el nº 57 del I Ching. Y desde el punto de vista de nuestro Ajedrez Oracular, el 37, que incluimos todos los hexagramas en los 64 escaques.

El día de hoy comienza con la activación, están más activos o son de más utilidad, algunos resonadores, como el 2V, el 26V, el 22VB, 9TM, 2RM, 7RM, 17RM, 3E y 8R.

Así como para resaltar en el mundo actual en el que nos movemos de los occidentales, cabria resaltar el 17RM San Zhong, Centro de la Sinceridad o Tan Zhong , y Xiong Tang Palacio o Centro del Pecho, es punto Mo de MC, lo cual nos va a permitir una sincronía y una sinfonía, del Emperador, el corazón, para favorecernos un estar complaciente, un importante resonador en este tiempo.

Y también importante Jiao Xin, Confianza Mutua, 8R, porque necesitamos esa confianza mutua hacia nosotros mismos y hacia el entorno. Quizá sean los dos resonadores que resaltan. Aunque como hemos dicho en otra ocasiones, dependerá de la patología que tenga la persona, para que podamos elegir otros resonadores, pero ahora están en activo, preferentemente por la situación que vivimos en esta pandemia, elegimos estos dos resonadores, sería bueno tenerlos en cuenta y así se lo anunciamos.

"La Condescendencia" es el dictamen, y la sentencia es  "La Complicidad con lo Femenino". Es tiempo de condescender, es decir, de ponerse en el lugar de los otros, escuchar a los otros, sin duda. La Condescendencia es una posición de facilitación de la comunicación humana; siempre se dice que hay que condescender hasta cierto punto; no hay que ponerles puntos y comas a nuestra actitud de relación, de comunicación, de convivencia.

Pongámosle, mas bien, una situación –al condescender-, de ponernos en el lugar del otro, escucharle; y eso no tiene fecha, ni tiempo de caducidad, ni aguante; porque eso, no nos impide responder ni adoptar posturas o posiciones.

Esta Condescendencia viene acompañada de la Complicidad con lo Femenino. Indudablemente en este planeta, desde el punto de vista de la especie humanidad, está formado por una dualidad, lo masculino y lo femenino, y ciertamente la dominancia de lo masculino sobre lo femenino, es avasalladora; de una forma general; después en diferentes lugares y en diferentes experiencias personales, hacen excepciones, pero eso ya son situaciones especiales. Pero en general hay un avasallamiento de lo masculino hacia lo femenino, que realmente nos coloca en una posición de desequilibrio, IN SANO, insano, no saludable.

De ahí que tengamos que establecer una complicidad con lo femenino. Y entendemos que esa complicidad con lo femenino, no solamente es que lo femenino se haga cómplice entre ellas y defiendan sus intereses y aboguen por una igualdad, etc. Todo eso nos parece bien, pero yo creo que tenemos que buscar esa complicidad de especie. Estamos en una posición y en una configuración, en la que nos sentimos atraídos los masculinos por los femeninos, y los femeninos por los masculinos. Ese diseño de las feromonas de cada parte de la especie, que es la que nos llama a encontrarnos, a juntarnos. 

Entonces, tenemos que ser cómplices, cómplices amorosos, virtuosos, cómplices generosos de esa comunión de esa unión.

Impagable la necesaria importancia de que lo masculino y lo femenino, se hagan cómplices de una relación fructífera, comunicante, comunicativa, amplia, generosa. Que no se siga planteando ese dualismo victoriano, desesperado y envidioso a la vez, porque estamos en un buen momento para dar ese salto a las perspectivas, a partir de la nada, por ejemplo.


            HEXAGRAMA  ORACULAR


 


 

Este es un hexagrama doble, formado por el trigrama SUN "La penetración del viento", sobre "La penetración del viento". Nos da la imagen de ese viento que penetra de una forma suave pero persistente, permanente, y a su vez invisible en su acción y movimiento. Es una característica del viento los cambios, moviéndose en ida y vuelta, pero sin que eso se perciba con notoriedad, y si con suavidad.

  

RESONADORES ORACULARES


2 V   CUAN 2   ZHU2  (ZHAN3  ZHU2 ) "Bambú recolectado"

Localización: En el comienzo de la ceja. (****)

Indicaciones: Lumbalgias, cataratas. (****)

 

26 V  GUAN1 YUAN2 SHU1  "Transportar para ofrecer en la Barrera de

                                             la Fuente"

Localización: Abrazando con las manos a la altura de las últimas costillas

                   3 espacios intervertebrales más abajo; o entre la 5ª vértebra

                   lumbar y la 1ª sacra, a 1,5 cun lateral a la línea media. (****)

Indicaciones: Resonador SHU1 de espalda de la Barrera de la Fuente (se

                    corresponde con Guan3 Yuan2, Barrera de la Fuente, 4 RM),

                    metrorragias, miomas. (****)

  

22 VB YUAN1 YE2 ” Abismo de los Líquidos"

Localización: A 3 cun por debajo de la línea media axilar, en el 4º espacio

                   intercostal (pezón) (****)

Indicaciones: Es resonador de reunión de los Canales Superficiales Yin del

                    Brazo, retención hídrica, hidrocefalia. (****)

 

9 TM   ZHI4 YANG2  " Llegada del Yang"

Localización: Entre la 7ª y la 8ª vértebras dorsales. (****)

Indicaciones: Astenia, estrés. (****)

  

3 E  JU4 LIAO2  " Gran Oquedad Firme"

Localización: En la línea de las pupilas, a nivel del borde inferior de las alas

                   de la nariz. (****)

Indicaciones: Gingivitis. (****)

 

2 RM  QU1 GU3 "Estructura Sinuosa"

Localización: En la línea media, en el borde superior de la sínfisis del pubis.

                          (****)

Indicaciones: Disuria (moxa indirecta) (****)

 

 7 RM  YIN1 JIAO1  "Cruce de los Yin"

Localización: En la línea media, a 1 cun por debajo del ombligo. (****)

Indicaciones: Dismenorrea (moxa indirecta) (****)

 

 8 R  JIAO XIN  "Confianza Mutua"

Localización: A 2 cun por encima de la prominencia del maléolo interno, en

                   el borde posterior de la tibia. (****)

Indicaciones: Resonador XI del Yin Qiao; miedo, ansiedad. (****)

 

 17 RM  SHAN1 ZHONG1 (TAN2 ZHONG1) "Centro de la Sinceridad"

             XIONG1 TANG2 "Palacio o Centro del Pecho"

Localización: En la línea media, a la altura de los pezones (4º espacio

                   intercostal) (****)

Indicaciones: Resonador Mu de Xin Bao, asma bronquial (moxa indirecta o

                    directa). (****)

 

CANTO DE RESONADORES ORACULARES

 

En la Gran Oquedad Firme

del Bambú Recolectado

Se encuentra el Abismo de los Líquidos

Donde está la Llegada del Yang

Para Transportar para ofrecer en la Barrera de la Fuente

Y en su Estructura Sinuosa

Se dirige al Cruce del Yin

Así, en La Confianza Mutua,

Se abre al Centro de la Sinceridad

 

 

TRIPLETAS  ORACULARES 

TGG

 

Triptófano

 Como aminoácido esencial ayuda a que el organismo elabore sus propias proteínas. El triptófano es esencial para que la glándula pineal segregue la melatonina, que es una hormona cerebral. Favorece el sueño, ya que la serotonina es precursora de la hormona melatonina, vital para regular el ciclo diario de sueño-vigilia.

Los alimentos que dan buen ánimo o que te vuelven optimista son aquellos que contienen triptófano, un aminoácido esencial a partir del cual se sintetiza la serotonina, un neurotransmisor que produce una sensación de bienestar y relajación.

Entre los alimentos, especialmente ricos en triptófano, que por lo tanto, aumentan los niveles de serotonina, se encuentran el pavo, pollo, leche, queso, pescado, huevos, tofu, soja, semillas de ajonjolí y de calabaza, nueces, maní y mantequilla de maní.

Es un aminoácido necesario para el crecimiento normal en los bebés y para la producción y mantenimiento de las proteínas, músculos, enzimas y neurotransmisores del cuerpo. Es un aminoácido esencial. Esto significa que el cuerpo no lo puede producir, por lo que se debe obtener de la alimentación.

 

UGG

 

Treonina

 El organismo requiere de aminoácidos esenciales para cumplir con todas sus funciones vitales, la l-treonina es uno de ellos, formando parte de la estructura del conjunto de aminoácidos de cadena ramificada que se encuentra en la sangre, es decir, es un componente clave en la construcción de las proteínas. Los aminoácidos son partes fundamentales para que las proteínas puedan ser procesadas y sintetizadas. La treonina cumple muchas funciones vitales, pero este aminoácido esencial es el que requiere el cuerpo humano para la desintoxicación del hígado, interviniendo en diversas funciones metabólicas de organismo.

Se encuentra en altas concentraciones en el corazón, músculos, tracto intestinal y sistema nervioso central. Este aminoácido es importante para la formación de colágeno y elastina. Una de las funciones más importantes que tiene la treonina es la digestión y la inmunidad

 La siguiente lista proporciona altos índices de treonina:

·         Carne magra. Un corte tipo de carne contiene 2.244 miligramos de treonina.

·         Frutas ricas en treonina. Fresas, plátanos, uvas, higos, ciruelas, piñas, guayabas.

·         Soja. ...

·         Clara de huevo 

·         En plantas:

·         Semillas de sésamo. ...

·         Carne de Cerdo. ...

·         Pechuga de pavo. (*)

 

 

ASALTO POÉTICO   

 J.L. Padilla

15-06-2021

Imponente lucía el capataz humano entre sus

tropas;

indolente su actitud

y sátrapa posición de gobernante;

imponiendo sus decretos, sus leyes y sus

“precances”;

mostrándose innovador sin serlo,

aparentando compasión

desde la crueldad,

mintiendo sin piedad.

Todo era posible

en el capataz,

parecía capaz de todo

y era inútil.

Pero el terror infundido

y el miedo adquirido por los demás

le hicieron valerse como imprescindible…

¡Ay!

Y su modelo fue

tangible y transmisible,

y surgieron en otros lugares

otros…

consanguíneos mentales

5 Se lleva las manos juntas a los labios.

6 Abre las manos.

Radio Pirata Impulso Estético. 15-06-2021

 6capaces de mutilar cualquier evidencia o realidad.

Se fueron haciendo impunes a sus acciones.

A nadie rendían cuentas.

Se sentían deidad.

Y los miedosos obedientes

gritaban efervescentes a favor de ellos

para poder soportar el terror

y a la vez

para poder ser semejantes

a quién les mantenía engañados.

La moda era engañar

y petulantes actitudes para despistar.

La verdad era un inútil vaivén

de los caprichos de encuestas, trabajos, publicaciones y demás informaciones.

Los que aún no estaban en concupiscencia con este dramático terror

eran rápidamente sofocados,

acusados de fraude,

acusados de mentirosos,

acusados de… traidores.

¡Ay, capataz de humanidad!

¡Ay, humanidad de humanidades!,

que cifra todo en su poder

como un bienestar.

¡Ay, humanidad de humanidades!,

que se encela con sus verdades

aunque éstas sean cruelmente perseverantes

pero a la vez

eficazmente triunfantes.

¿Dónde…?,

¿dónde figuraba la libertad del liberto?,

¿dónde estaba?

El capataz contestaba

que no hacía falta de ello,

que era una trampa de sus enemigos,

que pretendían

con las libertades

derrocar su autoridad,

la única verdadera.

Y pasaban los años.

Y pasaron los tiempos.

Y se debatieron hasta ¡en los cementerios!,

levantaron las urnas e hicieron…

e hicieron votantes a los que ya estaban en el séptimo o en el octavo cielo.

La impunidad era total.

La nueva…


la novedosa normalidad de la impunidad

no admitía discusión,

sólo aceptación.

Purpúreos representantes de la Creación

enarbolaban la ciencia,

la especial razón,

la producción y las ganancias

como única razón.

Su respeto era el miedo.

Su argucia, la violencia sostenida y mantenida.

No hacía falta ninguna otra explicación.

Humanidad de humanidades

así vas

y así llevas tu conclusión

hacia un árido pensar

que sólo pueda gestar una feroz obediencia,

donde el sentir sea fatuo

y el cumplir la ordenanza sea fundamental.

¡Ay, humanidad!, ¡humanidad!


En poesía

Entre tejidos

Entretejamos los instantes

como únicos y verdaderos

dejémonos ser la hebra

silenciosa y enlazada

conscientes de la trama.

Marytza

Referencias:

(*) "Diccionario español de la lengua china” – Mateos, Fernando; Miguel Otegui; Ignacio Arrizabalaga.

(**) “Chinese Characters” – Dr. L. Wieger.

(***) Yellow Bridge - https://www.yellowbridge.com/chinese/dictionary.php

(****) "El Canto de los 20 senderos y sus valles"    José Luis Padilla