HEXAGRAMA 51 del YI CHING o Libro de los Cambios
HEXAGRAMA 28 de El Ajedrez Oracular. J.L. Padilla
CHEN4 ZHEN4 (Pinyin)
JEN (Wade Giles)
CHEN4 o ZHEN 4 significa (*)1,Violenta sacudida del trueno.
2. Fulminar, caer el rayo.
3. Pegar (con la rapidez del rayo)
4. Estremecer, hacer temblar. Temblor (de tierra); terremoto, vibración.
5.Temblor de miedo.
6. Inspirar terror, hacerse temer (por la autoridad, majestad)
7. Uno de los 8 trigramas y el 50nde los 64 hexagramas del Libro de los Cambios
que corresponde al Trueno, al hijo primogénito, etc.
El radical es el 173 (**) YU3.gif)
es el ideopictograma de lluvia. Algunos coinciden en que las cuatro gotas
que simboliza el ideograma representan los cuatro puntos cardinales. Otros lo
explican diciendo que es como se decía habitualmente a las caídas de gotas
desde el Cielo (el significado de los cuatros puntos cardinales es
especialmente primitivo). Otra antigua forma ideopictogramática simplemente
representaba la lluvia de una ducha, en la antigua forma que ellos se
“duchaban”. El ideograma inferior es CHEN2 
. Es también un radical , pero no es le radical de este ideograma, y significa (**) un período de tiempo, carácter cíclico, cuerpo celeste, estrellas. También una mujer que se inclina para ocultar su vergüenza, probablemente su menstruación (no su embarazo). En otra fuente significa (***) 5ª rama terrestre, la hora de 7 a 9, el tercer mes solar (del 5 de abril al 4 de mayo), animal emblemático Dragón.
Septiembre 2014 J.L. Padilla
Maestro: Bueno... todavía queda un poquito para que
acabe el año ¿eh?, pero nos estamos aproximando, siempre nos aproximamos a
algo, para darnos cuenta que nunca llegamos a ninguna parte. Bien.
- Interpretamos que “Lo del Primer Sonido” y “La permanecía del
Principio” se refiere a dos aspectos que podemos llevar a nuestro quehacer
cotidiano, como:
-. El Primer Sonido
relacionarlo con la palabra, y hacer
de esta, -de la palabra-, un verdadero ejercicio de compromiso, un verdadero
ejercicio de acción, un verdadero ejercicio de testimonio; y cuando no sea así,
démosle paso al silencio, para que
el Verbo de la Creación se haga presente.
Eso por una parte, y por
otra parte:
-. La Permanencia del
Principio quizás nos revele que
pertenecemos y permanecemos en una Creación misteriosa, una Creación inabordable
pero que está ahí y que se ejercita, se ejercita hasta el punto de que inventa
La Vida, a la cual pertenecemos.
En consecuencia es
un tiempo oracular muy precioso para dar Fe de nuestras palabras, y sabernos
situar más allá de nuestra calle, de nuestro continente, de nuestro
planeta, y hacernos realmente, expresión testimonial de un misterio que no
alcanzamos a evaluar, pero que sí podemos maravillarnos de él, porque sin duda
es un milagro a comprobar diariamente.
Ese sería el resumen y
le ejercitación inmediata, gracias.
INTERPRETACION IDEOGRAMATICA
Recuerdan que venimos andando desde el
escaque “El Trabajo inùtil”, donde era necesaria el WuWei, hacer sin hacer haciendo.
Y luego de esto estamos en este
hexagrama que nos llama al Primer
Sonido, en La permanencia del principio. Después de un aparente Trabajo Inutil, el Principio nos conmociona para que recordemos la senda adecuada.
Cuando ejercitamos el ego, nuestro desarrollo espiritual se detiene, y el
Universo debe usar acontecimientos perturbadores para volver a tomar el camino
adecuado. Es como una tormenta repentina, que conmociona. Esta conmoción nos
hace permanecer en el Principio, corrigiéndonos y nos llama a seguir en la vía
adecuada.
Es importante no reaccionar ante estas
conmociones. Hay que serenarse, abrir la mente y escuchar la llamada del Primer
sonido, ya que este nos llama a que permanezcamos en el Principio y veamos
dónde se está resistiendo a la voluntad de la Fuerza Primera.
Si permanecemos en el Primer sonido, en la
Permanencia del Principio esa conmoción será un maestro importante y
beneficioso, en este movilizador año del Tigre.
HEXAGRAMA ORACULAR
Es un hexagrama doble que se corresponde con uno de los 8 Vasos Maravillosos.Trigrama inferior y Superior (está repetido) es La movilidad del trueno.
RESONADORES ORACULARES (****)
16 V Du1 Sh1 "Transportar para Ofrecer en el Control"
Localización: Entre la 6a y la 7a vertebras dorsales, a 1,5 cun de la línea media.
Indicaciones: Resonador Shu de la espalda del Du Mai; armonizar al función del
Du1 Mai4
62 V Shen1 Mai4 "El Pulso del Inicio"
Localización: En una depresión a 0,5 cun directamente por debajo del borde
inferior del maléolo externo, donde la piel cambia de color.
Indicaciones: Resonador de apertura del Yang2 Qiao1; calambres musculares
(moxa indirecta)
3 VB Shang4 Guan1 "Barrera Superior"
Ke4 Zhu3 Ren2 "Huésped , Anfitrión"
Localización: En la línea que se establece entre el final de la ceja y el comienzo
del cartílago de la oreja (patilla de la gafa)en la depresión que se
encuentra justo por delante de la patilla, en el borde superior del
arco cigomático, justo por encima del 7E,
Indicaciones: Sordera, acúfenos.
11 E Qi4 She4 "Mansión del Soplo"
Localización: En el borde superior de la clavícula en su parte interna.
Indicaciones: Trastornos de la energía, hipertensión, hipotensión.
23 E Tai4 Yi3 "Supremo Movimiento Inicial"
"Unidad Suprema"
"Gran Bambú"
Localización: A 2 cun por encima del ombligo, y a 2 cun lateral a la línea media.
Indicaciones: Inapetencia, náuseas y vómitos.
3 IG San1 Jian1 "Tercer Intervalo"
Localización: En el borde radial de la mano, en el borde pulgar del dedo índice,
después de la articulación metacarpofalángica, en un hueco.
Indicaciones: Resonador Arroyo- Madera, estomatitis, aftas bucales.
2 P Yun2 Men2 "Puerta de las Nubes"
Localización: A 6 cun lateral a la línea media debajo de la clavícula.
Indicaciones: Melancolía, insomnio.
23 DM Shang4 Xing1 "Estrella Superior"
Localización: En la línea media de la cabeza, 1 cun posterior a la línea anterior del
cabello.
Indicaciones: Rinosinusitis crónica.
3 RM Zhong1 Ji2 "El Centro más Elevado"
Localización: En la línea media, a 1 cun por encima del borde superior de la
sínfisis del pubis, o 4 cun por debajo del ombligo.
Indicaciones: Resonador Mu de Vejiga; esterilidad femenina, impotencia sexual.
18 RM Yu4 Tang2 "Palacio (Reunión, Sala)del Jade"
Localización: En la línea media a nivel del tercer espacio intercostal (1 espacio por
encima del pezón)
Indicaciones: Ansiedad.
CANTO DE LOS RESONADORES ORACULARES
La Estrella Superior
acude a Transportar para ofrecer en el Control
El pulso del Inicio
y genera el Supremo Movimiento Inicial
en el Palacio del Jade
La Barrera Superior
de la Puerta de las Nubes
abre el Tercer intervalo
que desde El Centro más elevado
nos lleva a la Mansión del Soplo
TRIPLETAS ORACULARES
GTT
GLUTAMINA
La glutamina es el aminoácido más abundante del organismo y está implicada en numerosos procesos del metabolismo intermediario, sobre todo en la síntesis de aminoácidos y purinas, en el ciclo de los ácidos tricarboxílicos y en la generación de urea.
Se encuentra presente en los músculos. Gracias a él es posible qué los linfocitos, y otras células, cuenten con la energía necesaria para realizar los diferentes procesos del cuerpo.
Los alimentos que contienen mayor cantidad son los frutos secos, las espinacas, el perejil, los lácteos y la carne. Es uno de los 20 aminoácidos que intervienen en la formación de las proteínas y actúa como fuente de energía para los linfocitos y las células intestinales.
GUU
VALINA
interviene en la formación del tejido muscular, favorece un balance de nitrógeno positivo, interviene en el metabolismo muscular y en la reparación de tejidos.
Pertenece al grupo de aminoácidos ramificados que son los más abundantes en los músculos. Su principal función es ayudar a prevenir la descomposición del músculo, ya que suministra una cantidad extra de glucosa (gluconeogénesis). Esto es de vital importancia en animales de alto desempeño productivo.
Alimentos ricos en isoleucina, valina, leucina, fenilalanina, treonina, metionina, histidina y lisina son carnes y pescado tales como cerdo, pollo, ternera, salmón, mero, atún y sardina.
ASALTO
POÉTICO
22-08-2022
J.L. Padilla
Memorias…
¡ay!, recuerdo.
¿Qué fue de todo aquello?
Unos lo escribieron,
otros lo soñaron,
otros se lo imaginaron.
Unos dicen que dijeron
y otros dicen que no.
Unos dicen que escucharon
y otros dicen que sí…
Memorias, recuerdos…
con detalles y pespuntes
como aves voladoras
sin plumas
caían al precipicio del olvido.
¿Recuerdas?
Y el Olvido respondía con el eco de
un abismo.
¿Recuerdas… cuando decías…?
¡Ay!, pero ¿fue exactamente así?
Méritos de recuerdos
son los que nos envuelven para
subsistir.
Increíble…
puesto que ninguno alberga la verdad,
todos son relativos y subjetivos
a el cómo estábamos entonces,
el qué sentíamos por aquellos
tiempos.
¡Ah, el tiempo!,
tiempo conmovedor,
ése que nos va borrando una y otra
vez
las expectativas
para que el recuerdo quede lo justo,
lo necesario…
O no,
o echemos en falta el recordado
momento que te citan
y que no sabes rememorar,
y que te aseguran que así fue
y no puedes comprobar que no lo fue.
Ay, recuerdos…
imprescindibles para el nuevo
amanecer
pero tan sensibles a la mentira,
a la sinceridad,
a la posibilidad,
al “digo” pero “dijeron que dije”…
que no fue así
o algo parecido,
que siempre se tergiversa
para dejar… bien, bien, bien enredado
como mallas de redes imposibles,
así, enredadas,
de pescar,
que nos llevan a abandonos de…
de la realidad.
¿Cuál…?,
¿cuál es la realidad?
La que soy capaz de recordar.
Sí, la que no soy capaz de recordar…
no existe.
Quizás nunca existió algo
y todo nos lo imaginamos…
Pero imprescindible es rememorar
y poner en un tapiz para, al menos,
que sea un adorno
en el que nos podamos reflejar,
del que podamos extraer
futuros inmediatos
que nos dejan sin palabras
por no recordar.
Y una y otra vez cuando nos recuerdan
qué pasó, qué ocurrió, cómo fue,
siempre hay un matiz de…
un minuto, dos minutos, veinte
minutos,
que fueron antes o que fueron
después,
¡ay!,
no había nadie grabando ni filmando
lo que pasó.
Y cada uno queda con su sospechosa
indecisión,
con la sospecha de que…
¿qué fue lo que pasó?,
¿no dijiste acaso…?
No fue exactamente así.
¿Entonces?
Ah, entonces…
qué palabra más ambigua,
es como un anuncio de algo que nunca
aparecerá,
o una consecuencia de algo tan
subjetivo de creer o pensar
que mejor no pronunciar.
Sí, vayan recolectando los recuerdos
y las notas de prensa,
las personales claro,
las de nuestro período,
las de nuestro periódico,
las de nuestra agencia, la nuestra
que relatan los momentos más
significativos.
Ay, seamos hemerotecas,
hemerotecas personales,
porque hay un afán de borrar y borrar
y borrar…
¿Quién es el borrador?
Muchas veces es el otro,
interpretador de lo que ocurrió,
el que se encarga de borrar lo que se
dijo.
¿Y quién lo escuchó?
Cada cual escuchó y entendió lo que
quiso,
lo que le interesó.
¿A dónde…?,
¿por dónde deambula la buena versión
de los hechos?
Seguramente,
como tan fácilmente se… olvida,
pasan a ser desechos.
Ay, aquella historia
que para alguno fue trascendente y
extraordinaria,
y qué increíble,
para otro pasó a ser…
bueno, una historieta
¡pero ya!, sin más.
Memoria,
recuerdos…
hemerotecas de subjetivas
iniciativas,
que cada cual coloca
según su sensibilidad.
Nunca podremos decir con certeza,
aunque lo sintamos,
que esto ocurrió así o asao,
porque siempre habrá alguien que
piense que fue de otra manera.
No, no, no desesperarse,
ordenar la hemeroteca personal de
aquello que nos hace continuar,
de aquello que nos hace seguir…
con el entusiasmo de que algo, algo
nuevo,
tan nuevo, tan nuevo será
que tendrá una memoria ¡fiel!,
y, en su fidelidad, permanecerá
eternamente.
Poesía
Primavera
Relámpago de colores
Tormenta de aromas
Remolinos de aleteos
Candombe apasionado de hojas tiernas
En Su Primer sonido
En la cíclica fidelidad
A la Permanencia del Principio
Otoño
Crujir paseante de caducas caídas
Renovación presente
En tono de ya
Sinfonía infusa y sumergida obediente
En Su primer Sonido
en la Permanencia del Principio
Marytza
Referencias:
(*) "Diccionario español de la lengua china” – Mateos, Fernando; Miguel Otegui; Ignacio Arrizabalaga.
(**) “Chinese Characters” – Dr. L. Wieger.
(***) Yellow Bridge - https://www.yellowbridge.com/chinese/dictionary.php
(****) "El Canto de los 20 senderos y sus valles" Dr. José Luis Padilla Corral
.gif){kind=small}
