HEXAGRAMA 5 del I Ching o Libro de los Cambios
ESCAQUE 6 del Ajedrez Oracular. J. L. Padilla
"LA ESPERA IMPREVISIBLE"
"Lo imprescindible"
HEXAGRAMA ORACULAR
Pictograma del
Hexagrama 5:
El I CHING (*****)
nos dice:
Todos los seres necesitan del alimento
que procede de arriba. Pero la donación de la comida tiene su tiempo que debe
aguardarse. El signo muestra las nubes en el cielo, dispensadoras de la lluvia
que a su vez alegra toda vegetación y procura al hombre comida y bebida. Esta
lluvia llegará a su hora. No es posible forzarla, hay que aguardarla. Sugieren
la idea de la espera de las cualidades de los dos signos primarios: en lo
interior fortaleza, delante de ella peligro, la fuerza tiene frente al peligro
no se precipita, sino que está en condiciones de esperar, mientras que la
debilidad frente al peligro se excita y se agita y no posee la paciencia
necesaria para esperar.
EL DICTAMEN
La
espera. Si eres veraz, tendrás luz y éxito. La perseverancia trae
ventura. Es propicio atravesar las grandes aguas.
La espera no es una esperanza vacua.
Alberga la certidumbre interior de alcanzar su meta. Sólo tal certidumbre
interior confiere la luz, que es lo único que conduce al logro y finalmente a
la perseverancia que trae ventura y provee la fuerza necesaria para cruzar las
grandes aguas. Alguien afronta un peligro y debe superarlo. La debilidad y la
impaciencia no logran nada. Únicamente quien posee fortaleza domina su destino,
pues merced a su seguridad interior es capaz de aguardar. Esta fortaleza se
manifiesta a través de una veracidad implacable. Únicamente cuando uno es capaz
de mirar las cosas de frente y verlas como son, sin ninguna clase de autoengaño
ni ilusión, va desarrollándose a partir de los acontecimientos la claridad que
permite reconocer el camino hacia el éxito. Consecuencia de esta comprensión ha
de ser una decidida actuación perseverante; pues sólo cuando uno va
resueltamente al encuentro de su destino, podrá dominarlo. Podrá entonces
atravesar las grandes aguas, vale decir tomar una decisión y triunfar sobre el
peligro.
LA IMAGEN
En
el cielo se elevan nubes: la imagen de La Espera. Así come y bebe el noble
y permanece sereno y de buen humor.
Programa “Qi Gong. La
espera imprevisible: Lo imprescindible” (12-04-2025) – Comunicaciones Tian (extracto)
Lila Segura: Muy buenos
días, buenas tardes, buenas noches. Bienvenidos nuevamente a este programa
especial de “Qi Gong estilo Ba Han
Sheng” en sintonía con el Oráculo. Como saben, cada mes en los cambios lunares
estamos presentando el Qi Gong que
nos lleva a vivir y a sentir y a poder descubrir las palabras que nos trae
el oráculo cada mes.
Este
oráculo ha sido investigado y desarrollado por el doctor José Luis
Padilla, director de este centro, pero que de alguna manera también está
en compañía con el oráculo del Libro de las Mutaciones, el I Ching. Las palabras
que en este mes nos van a acompañar, las palabras oraculares son “La
espera imprevisible, Lo imprescindible”. Y el ideograma que va a estar presente
durante este mes oracular es el ideograma de Xu.
Y el
diccionario español de la lengua china nos dice que es el ideograma número
2074 con su radical 173-6 y significa necesario, lo necesario, gastos
necesarios, cosas necesarias, necesitado, lo necesitado, tener necesidad.
También nos dice que significa requerir, reclamar, exigir, estar detenido
por la lluvia, esperar. Es el quinto de los 64 hexagramas del Libro de los
Cambios y significa espera prudente, durante la cual podemos obtener esa
posibilidad de poder superar algún obstáculo.
El gran I Ching
nos complementa un poco diciéndonos que hay que esperar al fin de la
lluvia para poder continuar el camino, aguardar, esperar. También nos dice
que significa que alguien necesita de otra persona. También es la espera
confiada.
Esto quiere
decir que ante un peligro, si tenemos esa espera, si aguardamos con
paciencia, podemos superar lo que se nos presente. Este ideograma está
acompañado por dos trigramas. El trigrama de arriba se corresponde con KAN,
lo abismal, el agua, y el trigrama inferior, el que estamos viendo abajo,
es CHIEN, lo creativo, el Cielo.
Todos los seres necesitan del alimento que procede del Cielo, pero la
donación de la comida tiene su tiempo y hay que saber aguardarla. Este
signo nos presenta las nubes que están en el cielo, que son las dispensadoras
de la lluvia, pero que a la vez alegran la vegetación y son las que les
dan el sustento al ser humano para comer y para beber.
Esta lluvia
tiene su tiempo, su hora de llegar. No hay que forzarla, hay que saber
aguardar. Se sugiere la idea de la espera, como las cualidades de los
signos primarios.
En el
interior, la fortaleza, y delante de ella el peligro. La fuerza frente al
peligro no se precipita, por eso se considera necesaria la espera. Pero cuando
se está en esa debilidad y frente a la debilidad se queda el peligro, está
enfrente el peligro, hay una agitación, hay una excitación, y esto no permite
que haya una paciencia para poder entrar en esa espera.
El dictamen
nos dice que es la espera. Si eres veraz, tendrás luz y éxito. La
perseverancia trae ventura y es el momento para poder atravesar las
grandes aguas.
La espera
no es una esperanza vacua, alberga la certeza en el interior para poder
alcanzar las metas, y ese interior está conducida por una luz, y esa luz nos
lleva a poder tener logros. Asimismo, la perseverancia trae ventura porque
tiene esa fuerza, esa fortaleza para poder atravesar las grandes aguas. La
imagen de la que nos habla el libro de las mutaciones nos dice que en el Cielo
se elevan las nubes, la imagen de la espera.
Así tendrá
comida y bebida el noble, y con esto se mantendrá sereno y de buen humor.
Con esto nos quieren decir que hay que esperar a que llegue el momento de
la lluvia, no hay que precipitarnos y no hay que forzar en ningún momento
nada. Y esto mismo es lo que se nos puede presentar en nuestra vida diaria.
Podemos
tener algunas situaciones en las que tenemos que tener la calma, la
serenidad, y esperar a que llegue lo que tiene que llegar. Pues bien,
hasta aquí la visión general de lo que nos dice el libro de los cambios.
Ahora vamos a pasar a dar, a hablar un poquito acerca de los comentarios que el
doctor José Luis Padilla ha transmitido con respecto a estas palabras.
Nos dice
que la espera imprevisible es aquella espera en la que tenemos la
disposición de estar, y estamos siempre. Lo que pasa es que no tomamos consciencia
de que está esa espera, pero siempre estamos esperando algo. En esta espera imprevisible
llegan acontecimientos, acontecimientos que de alguna manera no esperábamos. Pero
si nosotros estamos en esa actitud de esa espera imprevisible, esos
acontecimientos los vamos a poder acoger de una manera muy natural.
También a través de la espera imprevisible podemos llegar, nos podemos
encontrar, con lo imprescindible. Y aquí lo imprescindible podemos decir que es
un canon, porque es lo que nos va a avisar.
Muchas
veces estamos precisando de algo, estamos buscando, necesitamos
encontrarlo, y de repente, sin darnos cuenta, nos llega. Nos llega porque nos
lo regalan, nos llega porque nos donan. Y esto es entrar en lo necesario,
en lo imprescindible.
Nos va a
llegar lo imprescindible, lo que verdaderamente necesitamos. En esta
espera imprevisible podemos ver que realmente nuestra vida está en una
continua espera para ir acrecentando nuestra responsabilidad, nuestra
visibilidad, para ir ampliando nuestras miradas, para irlas diversificando. Pero
también esta espera imprevisible nos permite entrar en lo imprescindible. Y en
la medida en que estamos en lo imprescindible, vamos a conocer
verdaderamente el valor de las cosas.
También
podemos ver que en este oráculo, la espera es la que está verdaderamente
cargada de esperanza. Y esa espera es el esplendor, es lo brillante, es la
certeza creacional. Los seres que de alguna manera están bajo el peso de esta
esperanza son esos seres que se han quitado una serie de limitaciones que
tienen en el día, se han quitado todo esto que de alguna manera les podríamos
decir que estorba, y se disponen a entrar en el camino donde está toda esa
posibilidad. Con lo cual podemos decir que la esperanza es el rocío de la
mañana, es la lluvia de estrellas, es la fértil y fecunda semilla que día
con día inunda todas las posibilidades. También podemos decir que en esta
espera imprescindible podemos ver lo que es el arte de saber esperar.
Como nos
dice el I Ching, que el ser de humanidad tiene que estar en esa disposición de
esperar, esperar sin preocupaciones, sin intervenir el porvenir y sin
estar maquinando y haciéndose una serie de cosas en la cabeza. Ese arte de
esperar, podemos decir que es como esa especial forma de lo llamado Wu Wei,
es decir el no hacer, dejar que el transcurrir nos lleve a lo que tenemos
que realizar. No hay que intencionar y no hay que interferir, con lo cual
podemos decir que el arte de la espera es el arte del Wu Wei.
Y este
arte, si lo vemos de una manera positiva, el arte de la espera nos puede llevar
a tomar consciencia que cuando esperamos nos pueden llegar infinitud de
ocurrencias, infinitud de ideas, podemos estar como en esa alerta de poder
escuchar lo que el Cielo nos está diciendo a través de contemplar, a
través de meditar, pero hay que estar en esa actitud de esperar porque si
entramos en el desespero podemos tener serios problemas. El arte de la
espera es esa espera de ser consciente de que no esperamos nada en concreto,
que nosotros nos tenemos que relacionar, que nosotros tenemos que convivir
con lo que sucede, pero no esperar nada. También se dice que el que vive en
este arte, el que sabe vivir en el arte de la espera, va a recibir
bondades, va a recibir sorpresas y va a recibir imprevisibles aconteceres.
Y una de las cualidades significativas del arte de la espera es las capacidades creativas, que no solamente es observar, sino recrearse, entrar en ese recre-arte. Si somos capaces de contemplar lo que sucede, si meditamos en lo que está pasando, si escuchamos esas casualidades, si escuchamos esas suertes que van apareciendo, el proceso de la espera será una espera contemplativa, será una espera obediente, será una espera recreativa, recreadora. Y así podemos darnos cuenta, y entrar en la consciencia, de que todo esto nos va a llevar a que nuestra consciencia cognitiva tenga un cambio, para poder mirar de otra manera, para poder ver las cosas de otra manera y no seguir en esas repeticiones. Esto nos va a rehabilitar, a rejuvenecer, a recapacitar, nos va a llevar a regenerarnos, a renovarnos y a ser conscientes de que somos habitantes de una espera inconmensurable.
Así que hay que estar atentos a lo que este hexagrama nos trae, porque nos da la oportunidad de poder entrar y de tomar conciencia de esa espera y no entrar en el desespero.
RESONADORES ORACULARES (****)
Lie Que – Desfiladero
Tong Xuan – Joven Misterioso
Ye Men – Puerta de los Líquidos
Xia Xi – Defender el Torrente
Bi Nao – Músculo del Brazo
Bu Rong – Sin Contenido / Sin Apariencia
Fu Tu – Liebre Acostada
Feng Men – Puerta del Viento
Xia Ju Xu – Vacío Inmenso Inferior
CUENTO ORACULAR DE "CUENTISTAS DEL MUNDO"
(Voz: Andrea Rodríguez - Escuela Neijing Uruguay)
TRIPLETAS ORACULARES
SERINA
Otras funciones que realiza la serina están relacionadas con el mantenimiento de la hidratación de la piel, síntesis de compuestos como la porfirina, creatina y purinas. La serina es necesaria para el metabolismo de las grasas, correcto funcionamiento de la replicación celular, desarrollo muscular y es esencial para el correcto funcionamiento del sistema inmune.
La serina es un aminoácido gluconeogénico, esto significa que si es necesario puede formar glucosa en el hígado para evitar la hipoglucemia.
La fosfatidilserina es un derivado de la serina que interviene en la función y mantenimiento de las neuronas. Su consumo presenta efectos saludables sobre la memoria y la función cognitiva. La fosfatidilserina ha mostrado acelerar la recuperación, reducir el dolor, el daño muscular y atenuar el stress fisiológico y mental disminuyendo los niveles de cortisol producidos durante el ejercicio físico tanto en deportistas de fuerza como de fondo.
Niveles bajos de serina producen manifestaciones físicas y neurológicas como hipertonía, retraso psicomotor, microcefalia o trastornos del sistema nervioso como epilepsia.
Algunos de los alimentos en los que se pueden encontrar serina en mayores cantidades son:
Origen animal: carnes, pescados, lácteos, huevos.
Origen vegetal: legumbres, semillas, vegetales y cereales integrales.
