Trazos que revelan... 揭示招: Oráculo desde el 21 de diciembre de 2025 al 2 de enero de 2026 - “El Asombro Juvenil” “La Inocencia Reveladora”

HEXAGRAMA 4 del I Ching o Libro de los Cambios

ESCAQUE 47 del Ajedrez Oracular. J. L. Padilla

MÉNG (Pin yin)

MENG 2 (Wade – Giles)

“EL ASOMBRO JUVENIL”

“La Inocencia Reveladora”

Significa (* 3440): 1. Joven (niño); delicado; frágil. Juventud. Ignorante (niño); que no ha recibido instrucción. (Cortesía, etiqueta) Yo, el ignorante. Recibir (un favor); sufrir (un desastre). Velar; ocultar; cubrir. Exponerse a; afrontar. Engañar; embaucar. El 4º de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios que significa el caos primitivo, la oscuridad, la ignorancia.

Su radical es Ts’ao 3 (Wade – Giles) – Cǎo (Pin yin):

Significa (** Lesson 78 B) plantas con tallos herbáceos. La repetición se refiere a su multiplicidad. Es el radical 140 de los caracteres relacionados con las plantas.

Evolución pictogramática:

INTERPRETACIÓN IDEOGRAMÁTICA

Con el ideograma y su radical nos hace la semejanza de esa inocencia comparada con la inocencia de una planta, de un brote. Esa planta que siempre busca la luz, que su intención es buscar el Cielo, y su alimento la luz.

En la inocencia hay infinitas posibilidades…Ser entregados, inocentes como la planta se entrega a su hacer y se deja guiar por la luz del Cielo, inocentes como los ojos de un niño, con asombro…

Este hexagrama nos anuncia que la bendición está en aquellos que saben de su inocencia y pequeñez, y escuchan cuidadosamente a quienes le hablan de cosas desconocidas…o conocidas.

Y ahora nos preguntamos…

¿Tenemos la inocencia de escuchar al otro y ponernos en su sentir sin juicios ni prejuicios?

¿Existe en nosotros la capacidad de asombrarnos de las virtudes de los demás, y así creer en la consciencia de vivir, de una manera dulce y juiciosa?

HEXAGRAMA ORACULAR

Este hexagrama está formado por el trigrama Superior KEN, "La Inmovilidad, la Montaña", y el trigrama inferior K’AN, "El abismo del Agua".

Pictograma del Hexagrama 4:

El I CHING (*****) nos dice:

“La Necedad Juvenil”

Por dos vías mueve este signo a pensar en la juventud y en la necedad.

El trigrama de arriba, Ken, tiene por imagen la montaña; la imagen del de abajo, K’an, es el agua. La fuente que brota al pie de la montaña da la imagen de juventud inexperta. El atributo del signo superior es el aquietamiento, el del inferior es el abismo, el peligro. El quedarse quieto frente a un peligroso abismo, es, además, símbolo de la desconcertada necedad de la juventud. Pero ambos signos implican, por otra parte, el camino de cómo superar las necedades juveniles: el agua necesariamente sigue su curso fluyendo; al emerger el manantial, de buenas a primeras no sabe, claro está, hacia dónde dirigirse, pero con su constante fluir va rellenando los sitios que le impiden el progreso, y así obtiene el éxito.

EL DICTAMEN

La Necedad Juvenil tiene éxito.
No soy yo quien busca al joven necio,
el joven necio me busca a mí.
Al primer oráculo doy razón.
Si pregunta dos, tres veces, es molestia.
Cuando molesta, no doy información.
Es propicia la perseverancia.

En la juventud la necedad no es nada malo. A pesar de todo, puede incluso lograr el éxito. Sólo que es preciso dar con un maestro experto, y enfrentarse con él del modo debido. Para ello hace falta, en primer lugar, que uno mismo advierta su propia inexperiencia y emprenda la búsqueda de un maestro. Únicamente semejante modestia y diligencia acreditarán la necesaria disposición receptiva, que habrá de manifestarse en un devoto reconocimiento hacia el maestro.

Así, pues, el maestro debe esperar, tranquilamente, hasta que se acuda a él. No debe brindarse espontáneamente. Sólo así la enseñanza podrá llevarse a cabo a su debido tiempo y del modo que corresponde.

La respuesta que da el maestro a las preguntas del discípulo ha de ser clara y concreta, como la respuesta que desea obtener del oráculo un consultante. Siendo así, la respuesta deberá aceptarse como solución de la duda, como decisión. Una desconfiada e irreflexiva insistencia en la pregunta sólo sirve para incomodar al maestro y lo mejor que éste podrá hacer es pasarla por alto en silencio, de modo parecido a como también el oráculo da una sola respuesta y se niega ante preguntas que denotan duda o que intentan ponerlo a prueba.

Cuando a ello se agrega la perseverancia, que no cesa hasta que uno se haya apropiado del saber punto por punto, se tendrá asegurado un hermoso éxito.

El signo da, pues, consejos tanto al que enseña como al que aprende.

LA IMAGEN

En lo bajo, al pie de la montaña, surge un manantial: la imagen de la juventud.
Así el noble, mediante su actuación escrupulosa, sustenta su carácter.

El manantial logra fluir y superar la detención rellenando todos los sitios huecos que encuentra en el camino. Del mismo modo el camino hacia la formación del carácter es la escrupulosidad que no saltea nada sino que paulatina y constantemente rellena todos los huecos como el agua, logrando así avanzar.

Programa “Qi Gong. El Asombro Juvenil, La Inocencia Reveladora” (21-12-2025) – Comunicaciones Tian

(Extracto)

Lila Segura: Muy buenos días, buenas tardes, buenas noches. Estamos hoy aquí de celebración. Sí, hoy es domingo 21 de diciembre y estamos de celebración por dos acontecimientos muy muy importantes.

El primero es que hoy se hace la celebración del aniversario del Trazo Celeste. El Trazo Celeste fue el primer trazo que se construyó en este ideograma viviente y a través de ese espacio podemos orar, meditar, contemplar, hacer Qi Gong. Pero aparte de esta gran celebración, pues también hoy tenemos un descubrimiento.

Hoy nos dan a conocer ese Calendario Oracular que es investigado y desarrollado por el Maestro, por el doctor José Luis Padilla. Un oráculo que nos lleva a vivir, que nos lleva a otros espacios, y que también nos lleva a darnos cuenta de cómo tenemos que estar en el día a día. Y como ustedes saben, con todos esos estudios que hace el Maestro, el doctor José Luis Padilla, pues cada hexagrama que se nos va presentando, cada cambio lunar, pues está en sintonía con los hexagramas del Libro de los cambios, el I Ching. Con lo cual, pues son revelaciones muy importantes por parte del Maestro del doctor José Luis Padilla y por parte del I Ching. Y todo esto, pues está acompañado de una forma culminante en el programa con un Qi Gong. Un Qi Gong estilo Ba Hang Sheng, que es el que nos lleva a vivir todo esto que nos transmiten a través del Calendario Oracular.

Pues, como decíamos, entramos en una nueva etapa, en un nuevo andar, con este nuevo Calendario Oracular. Y también hoy tenemos una nueva luna llena, con lo cual el Oráculo nos habla de El asombro juvenil como dictamen y nos habla de La inocencia reveladora como sentencia. Vamos, posteriormente, vamos a hablar un poquito acerca de todo lo que el Maestro nos revela con el dictamen y la sentencia.

Ahora vamos a dar paso a explicar un poquito acerca de lo que es el ideograma y el hexagrama de acuerdo a cómo lo marca el Libro de los cambios, el I Ching. Pues bien, el ideograma que nos va a acompañar es Meng. Y este ideograma, de acuerdo al calendario, de acuerdo al Diccionario español de la lengua china, se corresponde con el número 4 de los 64 hexagramas del Libro de las mutaciones, del Libro de los cambios. Y significa el caos primitivo, oscurecimiento, ignorancia, joven, delicado, frágil, recibir un favor, sufrir un desastre. También significa ignorante, o sea, aquel que no ha recibido una instrucción. Asimismo, también nos dice el diccionario, que significa velar, ocultar y cubrir.

El Grand Ricci nos amplifica un poco esto y nos dice que significa inexperto, inmadurez. Todo aquello que se va viviendo, el tac-tac que se vive con el comienzo de la vida. Y es el momento en el que los jóvenes suelen acudir y buscar a los sabios.

Como decíamos en este nuevo Calendario Oracular el dictamen es El asombro juvenil y la sentencia es La inocencia reveladora. Es el momento favorable para juvenalizarnos, es decir sentirnos jóvenes, saber ver lo joven. Y en este saber ver lo joven tener esa disposición de escucha, de obediencia, de asombro, porque es a través de este asombro juvenil como nosotros vamos a poder darnos cuenta de cómo podemos entusiasmarnos, cómo podemos vivir el día a día con alegría, con aceptación, con contemplación. Con este asombro juvenil nos lleva a esa actitud de contemplar los acontecimientos, esa actitud de contemplar los acontecimientos que nos va presentando el día a día.

Por ejemplo, el acontecimiento que tenemos en el amanecer, el acontecimiento que tenemos cuando estamos con un niño, el acontecimiento de ver lo que nos va a permitir amplificar nuestra consciencia. El asombro juvenil es esta actitud que nos va a llevar a contemplar los acontecimientos casi nuevos, casi distintos, aunque hayamos tenido la oportunidad de vivir algo similar. Cuando tenemos esta actitud juvenil implica que podemos tener ese disfrute, ese deseo, ese esfuerzo, esa dedicación.

Y esa dedicación es poder también entrar en ese juego, en ese juego que suelen tener los jóvenes. Y este juego es muy importante porque este juego nos va a dar los puntitos de iniciativa que hay que vivir en el día a día.

Esto, el asombro juvenil, nos da paso a despertar a la inocencia reveladora. Todo acto revelador es un acontecimiento. Todo acto revelador es inocente. Y esto lo podemos vivir, lo podemos percibir cuando estamos cerca de alguien, sobre todo cuando estamos cerca de un niño. Porque ¿quién mejor que un niño tiene esa actitud de inocencia, tiene esa muestra, tiene ese carácter inocente? Y es a través de este carácter que se nos alegra nuestra estructura. Es a través de esto que nosotros podemos entrar en ese espacio de muchas veces ponernos al nivel del niño, de entrar en este juego, de asombrarnos de algunos detalles que nos va mostrando esta criatura. Hay otras épocas como la pubertad, que son un poquito más pesadas, pero no por ello quiera decir que son malas. Son pesadas porque hay una falta de adaptación. Pero cuando pasa este momento y se entra en esa juventud, pues ellos, los jóvenes, nos enseñan ese impulso que tienen, ese entusiasmo que tienen para hacer esos ideales, esos proyectos, el descubrir. Les encanta ir a explorar, les encanta conocer nuevos lugares y esto nos lleva a descubrir.

Con esto podemos decir que también hay otros reinos con los que podemos nosotros entrar en esa inocencia, en ese asombro, como es el reino animal. El reino animal, cuando vemos, por ejemplo, a los gatitos, esos felinos, cómo conviven, cómo entre ellos juegan y cómo muestran esos afectos entre ellos.

También otro reino en el que podemos ver el asombro y la inocencia reveladora es en el reino vegetal. ¿Cuántas veces no vamos caminando y nos encontramos en un pavimento o entre dos ladrillos, cómo va surgiendo una matita, una planta, una planta que va buscando la luz y que va buscando esa amplificación? Así que démonos la oportunidad en estos próximos días –que no serán muchos, por cierto– de vivir ese asombro juvenil, de poder entrar en ese descubrimiento, de poder entrar en esa intuición, de podernos dejar impregnar por todo eso que queremos descubrir a través de las novedades. Estas novedades que pueden ser capaces de llevarnos a impresionar. Es el momento de entrar en ese contacto con los jóvenes, de poder ver y conocer cuáles son sus innovaciones, cuáles son sus hábitos, sus costumbres.

Es el momento para priorizar, para poder acercarnos a la juventud y a sus realizaciones, porque son ellos, como ya dijimos, los que nos van a dar ese puntito de iniciativa para seguir en el día a día con diferentes situaciones.

Programa “Desalud” (19-3-2022) – Comunicaciones Tian

Pregunta: Arriba la montaña Ken “El aquietamiento”, abajo el agua Kan “Lo abismal”. La juventud inexperta se refleja en la fuente del agua que brota al pie de la montaña, dando la imagen de una juventud inexperta. Justo implica quedarse quieto frente al peligroso abismo de la desconcertante necedad juvenil, y a la vez indica el camino bajo el asombro juvenil, con una inocencia reveladora para así superar esas necedades. Esta no sabe hacia dónde dirigirse en su fluir, pero el constante fluir trae ventura.

Con la referencia de esta insinuación del I Ching y los resonadores, gracias por su orientación.

Maestro José Luis Padilla: bueno, el dictamen “El asombro juvenil” y la sentencia de “La inocencia reveladora” nos indican que estamos en un momento o entramos en un tiempo en el que nuestra actitud juvenil que todos tenemos, unos acumuladas por las estancias que ya se han pasado y se acumulan las juventudes y otros porque la tienen porque están en ella.

Nos proporciona esa búsqueda, esa necesidad de buscar, de encontrar y de asombrarnos; asombrarnos y no perder nunca la capacidad de asombro, aunque uno esté de ida y vuelta, pero ocurra lo que ocurra el asombro tiene que estar ahí como un aliado permanente. Y la inocencia reveladora viene a consecuencia de ello, es decir que cuando contemplamos los acontecimientos con inocencia, se nos revelan realmente las potencias y las verdaderas motivaciones que hay detrás de cada acontecer.

Creemos que este proceder viene oracularmente muy propicio para que nos ilumine a todos el asombro juvenil, que nos asombremos de todo y en consecuencia demos respuesta en ese sentido y esa inocencia reveladora.

Los resonadores están distribuidos de tal forma que llama la atención Yi She la entidad visceral del bazo, Yi She “El asalto de la imaginación”, después está el 8 VB Shuai Gu, después tenemos Yin Bao 9H, 10ID Nao Shu “Puerta de las escapulas” y Shen Men 7C “Puerta del espíritu” o Dui Chong “Alegría en conformidad con el Cielo y en concordancia con los hombres de una manera dulce y juiciosa”.

El escaque es el 47 en el tablero del ajedrez y es el número 4 en el I Ching, bajo el nombre de Meng.

Como hemos corregido ya en las tripletas que actualmente encontramos, tenemos la metionina en el ADN y la tiroxina en el ARN. Esto ha cambiado y lo hemos publicado en la revista de este mes, entonces sigue igual la metionina, o sea, el producto del ácido desoxirribonucleico sigue igual, lo que cambia es el del ARN que pasa a ser el mismo que el ADN, o sea que es fácil para los que manejen composiciones de naturaleza genética y a la vez deduzcan aconteceres a través de la MTC, pues ahí está.

El motivo de este cambio es que ahora se ha visto las cosas de otra manera y los biólogos han decidido leerlo de otra forma, en cuyo caso lo que se copia es exactamente lo mismo, lo que copia el ARN, en este caso metionina, tiene que ser también metionina, no tiroxina. Pero si se lee en sentido inverso, entonces si salía lo que teníamos antes.

Esto es un acontecimiento novedoso, y claro como novedad –y es lo que cuenta ahora– ahí esta nuestro cambio, consecuente. Todo lo demás sigue exactamente igual, todo. O sea, lo único que cambia es que el aminoácido que va a producir el ARN es el mismo que el del ADN. Así queda claro. Gracias.

En cuanto a los resonadores que tenemos creemos que están como muy intencionados, podríamos decir ¿no? La presencia de dos de ellos. “El asalto al a imaginación” Yi She nos parece que este con puntura rápida y moxa indirecta nos va a permitir un cierto grado de imaginación y una soltura de las obsesiones.

Después Shen Men “Puerta del espíritu” o Dui Chong “Alegría en conformidad con el Cielo y en concordancia con los hombres de una manera dulce y juiciosa”, nos va a proporcionar esa necesaria concordancia de criterios y de puntos de vista que hoy están tan, tan, tan conturbados por una cosa o por otra o por lo de más allá. No hay paz en el ánima del ser, de ninguna naturaleza, entonces creemos que esto es necesario, participar para que las cosas puedan cambiar y ahí tenemos la oportunidad este mes a través de Yi She y Shen Men, pues adelante con ellos. Adelante con ellos fundamentalmente. Los demás, por supuesto, tienen su aplicación, también, ¿qué duda cabe? Pero son más específicos, quizás para determinadas patologías pero, en cualquier caso, también son válidos y están en activo, son resonadores que se usan menos, bueno, pero eso no significa nada, así que... pero resaltaríamos estos dos por el tiempo en que nos toca vivir.

Así lo vemos y así se los contamos. Muchas gracias.

RESONADORES ORACULARES (****)

49 V Yi4 She4 – "Asalto de la Imaginación"

Localización: entre la 11a y la 12a vértebras dorsales a 3 cún lateral a la línea media.

Indicaciones: trastornos en la memoria.

8 VB Shuai4 Gu3 – "Valle de la Continuidad"

Localización: a 1,5 cún por encima del ápice de la oreja.

Indicaciones: atrofia óptica.

9 H Yin1 Bao1 – "Envoltura del Yin"

Localización: En la cara interna del muslo a 5 cún por encima del pliegue de flexión de la rodilla, detrás del borde posterior del musculo sartorio.

Indicaciones: Frigidez, amenorrea.