HEXAGRAMA 36 del I Ching o Libro de los Cambios
ESCAQUE 24 del Ajedrez
Oracular. J. L. Padilla
MING 2 YI 2 (Pin Yin)
MING 2 I 2 (Wade – Giles)
“PERSIGUIENDO
A LA LUZ”
“El que
sabe aguardar lo prometido”
MING 2 (Pin Yin / Wade –
Giles)
Significa (* 3515): brillar, lucir. Iluminar. Brillante,
luminoso, claro. Día (por oposición a noche). Alba,
aurora. Amanecer, alborear. Siguiente,
próximo (día, mes, año). El mundo de la luz, el de los vivos. Vista (facultad visual). Perspicaz, inteligente. Distinguir
claramente, ver con claridad. Manifiesto,
evidente. Abiertamente. Manifestar. La Dinastía Ming (1368- 1644)
El radical de Ming es JIH 4 (Wade – Giles) – RI 4 (Pin Yin) que significa (* 2445) el sol, día, diario, diurno, cotidiano. Y en su significado etimológico nos sugiere brillo, claro, explicar, inteligente.
Está compuesto además por el ideograma YÜE 4 (Wade – Giles) – YUE 4 (Pin Yin), que es el radical 74 y significa (* 6004) Luna, mes.
YI 2 (Pin Yin) – I 2 (Wade – Giles)
Significa (* 2334): Antiguamente era el apelativo de
los pueblos no chinos del Este. Por extensión, extranjeros de la cultura China.
Tranquilo. Sosegado. Contento, alegre. Orgulloso. Principio ordinario de
conducta. Grande, generoso. Partícula eufónica inicial. Allanar, igualar.
Destruir, exterminar. Herir. Del mismo rango. Exponer (un cadáver).
El radical de este segundo ideograma es TA 4 (Wade – Giles) – DA 4 (Pin Yin), que significa (* 4621) grande, grueso, importante, agrandar. Adulto. Noble. El mayor (el de más edad).
En su etimología significa (**
Lesson 60) un primitivo:
Un hombre adulto de pie
(cuerpo, piernas y brazos). Por extensión la estatura de un adulto (por
oposición a la estatura de un niño), grande, alto. Pero en la composición
significa un hombre, y no grande.
HEXAGRAMA ORACULAR
Este hexagrama está formado por el trigrama superior, que es
"La Receptividad de la Tierra"
(KUN), sobre el trigrama inferior "La
Luminosidad del Fuego"(LI): la
luz del Fuego oculta bajo la Tierra.
El I CHING nos
dice:
Aquí el sol se ha hundido bajo la
tierra; por lo tanto, se ha oscurecido, eclipsado. El nombre del signo equivale
en realidad a Lesión de lo Claro, de ahí que las líneas individuales mencionen
reiteradamente lesiones. La situación se presenta como exactamente opuesta a la
del signo anterior. Allí vemos a un hombre sabio en calidad de jefe, que
dispone de asistentes capaces y entre todos avanzan mancomunadamente; aquí en
cambio aparece ocupando el puesto de autoridad un hombre tenebroso, y el hombre
capaz y sabio sufre daño por él.
EL DICTAMEN
El
Oscurecimiento de la Luz.
Es propicio ser perseverante en la
emergencia.
Es preciso que ni aún en medio de
circunstancias adversas se deje uno arrastrar indefenso hacia un doblegamiento
interior de su voluntad y conducta. Esto es posible cuando se posee claridad
interior y se observa hacia afuera una actitud transigente y dócil. Mediante
tal actitud es posible superar aun el peor estado de necesidad. Ciertamente, en
determinadas circunstancias dadas, se hace necesario que uno oculte su luz con
el fin de poder preservar su voluntad frente a las dificultades que surgen en
el contorno inmediato, y a pesar de ellas. La perseverancia ha de subsistir en
lo más íntimo de la conciencia sin llegar a defenderse hacia afuera. Únicamente
así podrá uno conservar su voluntad en medio de las contrariedades.
LA IMAGEN
La
luz se ha sumergido en la tierra:
La
imagen del Oscurecimiento de la Luz.
Así
el noble convive con la gran muchedumbre;
oculta su resplandor y permanece
lúcido sin embargo.
En tiempo de tinieblas es cuestión de
ser cauteloso y reservado. No debe uno atraer inútilmente sobre sí poderosas
enemistades por causa de una conducta o de modales desconsiderados. Si bien en
tales épocas no debe uno compartir las costumbres de la gente, tampoco deben
estas sacarse críticamente a la luz. Son momentos en que es necesario no
pretender, en el trato con la gente, que uno lo sabe todo. Muchas cosas hay que
deben dejarse como están sin acceder, no obstante, al embaucamiento y caer así
en el engaño.
Programa Desalud 17-08-2019
Juan David:
En “Persiguiendo a la luz”, a
propósito de una de las referencias del I Ching, el Libro de los Cambios, nos
habla de: “No debe esperarse mejoría alguna, si
se está a tiempo y en condiciones de abandonar el lugar de la calamidad, antes de que esta
irrumpa. Junto a una invencible perseverancia lo interior, debe duplicar su cautela,
para sustraerse al peligro. El mal ha de inundarse en el mismo instante en que
vence plenamente el bien, consumiéndose así, la fuerza a la cual hasta ese
momento debió su existencia”. Gracias Sr. Asesor por sus comentarios.
Maestro J.L. Padilla:
Bueno, El dictamen: “Persiguiendo a la luz”; la sentencia: “El que sabe aguardar lo prometido”.
Nos indica por una parte, amén
del comentario del I Ching que nos ha leído Don Juan David. Bajo otra óptica, “Persiguiendo a la Luz”, nos habla de
aquel que persevera en su interior, en su hacer, en su realización; y que
persigue la virtud, persigue la bondad y la generosidad, como aquellos factores
que mejor pueden mantener su estado físico, psíquico y sobre todo emocional. En
ese sentido sería la otra lectura que haríamos.
Y “El que sabe aguardar lo prometido”, es la alusión a que sabemos, y
deberíamos de ser conscientes plenamente de ello, que el hecho de tener la
consciencia de vida, de ser vida, nos sitúa en permanecer bajo la promesa de
las condiciones que las circunstancias nos brindan, -esto es muy importante-,
el saber que tenemos la “garantía”, entre comillas de los factores que nos
implican el vivir. Y dentro de esa garantía tenemos, por supuesto, la presencia
de nuestro organismo, como un recurso permanente que, espontáneamente busca la
sobrevivencia y la supervivencia, y además también, por supuesto, la estancia
de nuestra presencia en el Universo que nos da esa observancia de que, podemos
aguardar que en la medida que estamos vivos, nos permiten la vida, porque nos
la han prometido, por el hecho de estar en ella.
Esta sensación de saber que la
vida, -en genérico, la vida-, no depende de nosotros, sino depende de la
promesa de la Creación que genera la vida, es una sensación muy liberadora,
aunque claro, cuando se está bajo la esfera de la soberbia, la vanidad y el
saber como experiencia que manda y que ordena, evidentemente, ya no es así. Así
que en consecuencia, tenemos que tener una confianza plena.
Y bien, este hexagrama,
pertenece al número 36 del I Ching, Ming
Yi, el escaque 24 en el tablero del Ajedrez Oracular, y los resonadores que
están más activos en este momento, durante este mes, serán (los pronuncia en
chino): Cheng Guan, Zhi Gou, y el 2 de Estómago, Si Bai.
Y bueno, desde el punto de
vista del DNA, se corresponde con la Tirosina,
y la Tirosina la vamos a encontrar de forma natural en carnes, pescados, verduras -en
general-, y esto nos va a permitir favorecer todos nuestros sistemas de
neurotransmisores, porque va a participar muy activamente en estos procesos, y
esto nos permite, siendo uno de los 20 aminoácidos que forman las Proteínas; es un Aminoácido no esencial.
Y bueno, la posibilidad de
obtener este beneficio, como decíamos, se encuentra en la carne, el pescado y
tiene el beneficio en nuestro organismo que ayuda
a combatir la fatiga y recuperar la energía.
Y los alimentos básicos como
decíamos, carnes, pescados. Leche, huevos, verduras: como las espinacas y
acelgas; y frutas: como la manzana, la sandía, aguacate; y leguminosas: como la
soja. El elegir una dieta rica en aminoácidos de tirosina puede ser
insuficiente si realizas grandes esfuerzos físicos o bajo de ánimo. La
suplementación con Tirosina, puede ayudarte a recuperar la energía, si
necesitas combatir el desgaste muscular, desde cualquier órgano de formación se
sugiere complementarlo, complementar tu dieta con este aminoácido.
Con respecto a la Isoleucina: los alimentos ricos en
proteínas, carne, pescado, huevos y productos lácteos. Esto es importante que
lo tengamos en cuenta. Del grupo animal seria el pollo, la mortadela, el
pescado, huevos. Del grupo vegetal sería legumbres, arroz integral, semillas
cereales integrales y levadura de cerveza. Evidentemente otros aminoácidos no
esenciales también los vamos a encontrar en estos productos, pero es bueno
saber en dónde podemos encontrar este producto y en consecuencia poder
adquirirlos para que nos ayuden.
En el caso de la isoleucina es
un tipo de aminoácido esencial, es decir que forma parte de la estructura del
grupo de los Aminoácidos de cadena ramificada que se llaman; es clave en la
construcción de Proteínas, donde se encuentra básicamente el RNA, en este caso
la isoleucina y este nos va a dar una mejora general para regular y estabilizar
los niveles de azúcar en sangre y energía, aspectos tan necesarios para la
formación de hemoglobina.
Una vez que se ingiere la
isoleucina es absorbida por el Intestino Delgado y transportada por la sangre
hasta el Hígado, donde una parte será utilizada para la síntesis proteica y la
otra entra en los procesos metabólicos del organismo con la ayuda de la Vitamina
B12, para producir energía.
En general como todo
Aminoácido mejora la salud de las personas, porque estimula la producción de
Proteínas cuaternarias llamada Hemoglobina, que es la que da el color rojo de la sangre, que permite el
transporte del Oxígeno desde los pulmones a todas las partes del cuerpo humano.
También es fundamental para retornar el dióxido de carbono por suero en la
sangre, después de aprovechar el máximo de Oxígeno.
Esto en cuanto a lo que nos dice el escaque del tablero del Ajedrez.
En cuanto al DNA, la tirosina –sin X–, tirosina. Y en cuanto al RNA, la
Isoleucina.
En cuanto a los resonadores,
básicamente, los tres tienen una función muy importante:
6 V – Cheng Guang va a actuar sobre la calidad de la
actividad de nuestra entraña extraordinaria, cerebro, va a contribuir de una
manera especial y debe de ser tenido en cuenta en todos los problemas cerebro
vasculares.
6 SJ – Zhi Gou (creo que lo estoy pronunciando
bien), tenemos que tener en cuenta en todos los procesos metabólicos que son
comandados por el SJ; en aquellos problemas en los que tenemos perturbaciones
del metabolismo, en genérico, incluido por supuesto la diabetes, sería un buen
momento para utilizarlo.
2 E – Si Bai nos
da “Las 4 claridades” la posibilidad de actuar sobre las funciones oculares de
la visión, va a comandar toda la energía que el estómago es capaz de generar en
torno a este órgano de los sentidos, por tanto, va a ser útil en el glaucoma,
conjuntivitis, blefaritis… y todo lo que significa metabolismo ocular, para
entendernos. Tanto en masaje como en puntura.
Gracias.
RESONADORES
ORACULARES (****)
6 V – Cheng
Guang
"Herencia luminosa"
Localización: A 1,5 cun de la línea media de la
cabeza y a 3,5 cun posterior a la línea anterior del cabello.
Indicaciones: Arteriosclerosis y confusión.
6 SJ – Zhi Gou "Foso
ramificado"
Localización: A 3 cun por encima del pliegue
dorsal de la muñeca, entre el cúbito y el radio.
Indicaciones: Algias del hombro.
2 E – Si Bai
"Las cuatro claridades"
Localización: En la línea de las pupilas, por
debajo de la prominencia de la mejilla.
Indicaciones: Conjuntivitis; retinitis pigmentaria.
CUENTO ORACULAR DE "CUENTISTAS DEL MUNDO"
(Voz: Andrea Rodríguez - Escuela Neijing Uruguay)
UN
INSTANTE DE POESÍA
"...Sí, TU Innombrable
en Tu esencia muestras Tu
magnificencia de AMOR al ser
cuando se proyecta en su esencia,
con tan sólo recibir un reflejo
perdido de Tu Gloria
se hace luminosa una Eternidad
Tu esencia Señor, nos muestra
Tu impermeabilidad y Tu
inturbabilidad
ante el acontecer de la decisión de
Tu Amor en el
rigor..."
De "Orando en la ESENCIA"
José Luis Padilla
Corral
HOY ES
EL SILENCIO
Hoy es el silencio, la espera
ese de la semilla que aguarda
y el agua y el calor anhela.
Hoy Tú llegas, inesperado
Y en las alas del color
Acechas transparente, descalzo,
inmenso
Quiero acariciar las infinitas alas
De los callados sueños
En un verso, con el verbo
Del Amor Eterno.
Ese que se adentra
Por las noches en el silencio
Y sin pedir permiso
Hace explotar de alegría mi pecho.
Amor Divino, Amor risueño
Que eterno habitas en todos
Sin buscar tener dueño
Hoy es el silencio, la espera
En esa luz, en los colores del sonido
que del Único Amor
Es tan solo mensajero.
Marytza
ASALTO POÉTICO
3/01/2005
J. L. Padilla
Infatigables
se muestran los guerreros.
Parecen
seres creados para empuñar armas,
para
vociferar insultos,
para asaltar
casas,
para
violentar opiniones,
para crear
el caos…
ese caos de
desespero y de pobreza, hambruna y miedo.
Infatigables,
parecen no
cansarse de romper, de destruir,
pareciera
que fuera un instinto inevitable.
Porque
incluso los que dicen vivir en paz,
se critican,
se insultan, se envidian, se celan, se enfrentan, se cambian de acera para no
saludarse…
Tantas
formas de guerrear,
tantos
guerreros sueltos,
que se
encierran en sus guerras particulares
y, de vez en
cuando, en las guerras más generales,
ésas que
realmente muestran que lo roto, lo destruido, lo derruido, lo hambriento
es signo de
triunfo.
Los muertos…
cuanto más
enemigos haya, más destrozados estén,
mayor es el
éxito obtenido,
mayores
insignias llegarán
y
condecoraciones aparecerán.
Ay…
¿Será un
instinto?
Puesto que
transcurridos los años de años,
salvo en
circunstancias muy especiales,
no se
conocen calmas y serenidades
como para
deslumbrar nuestra caridad, nuestra elegancia,
nuestra
belleza, nuestra bondad, nuestro amor…
¿Será un
instinto?
¿Y qué sentido
tendría que lo fuere?,
¿destruir?...
¿ganar?...
¿triunfar?...
y adquirir
la razón de la dicha de la venganza…
La razón de
la dicha de la venganza,
¡qué pobre
botín!
Y he aquí
que el guerrero oficial, el profesional,
cuando no
tiene sitio para matar, para romper o estropear,
no sabe… no
sabe estar,
hasta se
desespera y guerrea con su mínimo bienestar.
Ay…
Sí… quizás
sea un tránsito por el que debamos laborar,
sobre el que
debamos reflexionar…
pero lento
va, sin duda,
para lo que
la consciencia de vigilia nos da.
Quedarían
para las bondades solamente las limosnas.
Una limosna
de paz, por caridad…
por caridad…
Sí, ya
sabemos que no se lleva,
ya sabemos
que hay que envidiar al vecino
y desconocer
las cualidades del cercano
pero una
limosna por caridad… de paz,
una limosna…
Total, no
nos va a empobrecer más.
Una limosna por caridad… por la paz.
¡GRACIAS!
Referencias:
(*) "Diccionario español de la lengua china” – Mateos,
Fernando; Miguel Otegui; Ignacio
Arrizabalaga.
(**) “Chinese
Characters” – Dr. L. Wieger.
(***) Yellow
Bridge - https://www.yellowbridge.com/chinese/dictionary.php
(****) "El Canto de los 20 senderos y sus valles" Dr. José Luis Padilla Corral