HEXAGRAMA 43 del I Ching o Libro de los Cambios
ESCAQUE 2 del Ajedrez Oracular. J. L. Padilla
GUÀI (Pin yin)
KUAI 4 (Wade – Giles)
“EL DESENLACE”
“La Decisión Firme”
Significa (* 2761) Decidir; decretar. Decididamente;
resueltamente. El 43º de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios, que
significa: desenlace, momento en que hay que obrar resueltamente contra los
elementos adversos.
Su radical es el número 37, Ta 4 (Wade – Giles) – Dà (Pin yin):
Significa
(** Lesson 60), Ta 4: un
primitivo. Un hombre adulto de pie (cuerpo, piernas y brazos). Por extensión, la
estatura de un adulto (por oposición a la estatura de un niño), grande, alto.
Pero en composición significa un hombre, y no grande.
La evolución pictogramática de este radical es la siguiente:
HEXAGRAMA ORACULAR
Este hexagrama está formado por "La Calma del Lago" (TUI), sobre "La Creatividad del Cielo" (CHIEN).
Pictograma del Hexagrama 43:
El I
CHING (*****) nos dice:
“El desbordamiento, la resolución”
El signo representa, por una parte,
una irrupción que se produce luego de una tensión condensada durante largo
tiempo, como la irrupción de un río henchido que rompe sus diques, o la
descarga de una lluvia torrencial. Transferido a circunstancias humanas
significa, por otra parte, el tiempo en el cual poco a poco van extinguiéndose
los vulgares. Su influencia está en disminución y, mediante una acción
decidida, irrumpe un cambio de condiciones. Se adjudica este signo al tercer
mes (abril-mayo).
EL DICTAMEN
El desbordamiento.
Resueltamente el asunto ha de darse a conocer
en la corte del rey.
Ha de proclamarse conforme a la verdad.
¡Peligro!
Hay que dar aviso a la propia ciudad.
No es propicio tomar las armas.
Es propicio emprender algo.
Cuando en la ciudad ocupa un puesto gobernante
aunque fuese un solo hombre vil, éste podrá oprimir a los nobles. Cuando en el
corazón anida una sola pasión siquiera, ésta es capaz de entenebrecer la razón.
Pasión y razón no pueden coexistir, por eso se hace absolutamente necesaria una
lucha incondicional si uno está dispuesto a contribuir a que llegue a gobernar
el bien. Empero, para una decidida lucha por el bien destinada a eliminar el
mal, existen determinadas reglas precisas que pueden dejarse de lado si se
pretende obtener el triunfo. 1º: La decisión debe fundarse en un enlace entre
la fuerza y la afabilidad. 2º: Un compromiso con el mal no es viable; éste debe
quedar desacreditado sean cuales fueren las circunstancias. Del mismo modo, no
es tampoco lícito que uno disimule o embellezca sus propias pasiones y
defectos. 3º: La lucha no debe ser conducida por medio de la violencia directa.
Allí donde el mal se ve descubierto y estigmatizado, lucubra las armas a que
debe recurrir, y cuando uno le hace el juego de combatirlo golpe por golpe,
sale perdiendo, puesto que en esta forma uno mismo queda enredado en odios y
pasiones. Por tanto, es cuestión de comenzar mirando por casa: mantenerse
personalmente alerta en cuanto a los defectos estigmatizados. Así las armas del
mal perderán por sí solas su filo, al no toparse con ningún adversario. Del
mismo modo, tampoco los defectos propios han de combatirse directamente.
Mientras uno siga debatiéndose con ellos a golpes, permanecerán siempre
victoriosos. 4º: La mejor manera de combatir el mal es un enérgico progreso en
el sentido del bien.
LA IMAGEN
El lago ha subido al Cielo:
la imagen del Desbordamiento.
Así el noble dispensa riquezas hacia abajo y
recela cobijarse en su virtud.
Cuando el agua del lago se ha elevado al
cielo, ello hace temer que se desencadene una lluvia torrencial. Esto el noble
lo considera una advertencia, tomando a tiempo las medidas necesarias para
prevenir una catástrofe, un violento derrumbe. Quien intentara atesorar
riquezas únicamente para sí solo, sin pensar en otros, experimentaría sin duda
la violencia de su derrumbe. Pues a toda recolección sigue la distribución. Por
eso el noble, ya mientras recolecta, distribuye. De igual modo, en la formación
de su carácter tiene buen cuidado de no empecinarse en cuestiones de amor
propio, sino de mantenerse en condiciones de causar buena impresión gracias a
un constante y riguroso autoexamen.
Programa “Qi Gong. El Desenlace, La decisión firme” (05-11-2025) –
Comunicaciones Tian
(Extracto)
Lila Segura: Buenos
días, buenas tardes, buenas noches. Bienvenidos nuevamente a este programa
especial de Qi Gong, estilo Ba Han Sheng, en sintonía con el Calendario Oracular.
Estamos aquí en los estudios centrales de Radio Visión, Radio Vidente, en el
ideograma viviente de Tian, en Pozo Amargo, Cuenca, España.
(…)
Hoy les queremos invitar para que vivan, para que sientan y para que
puedan viajar a través de lo que el Calendario Oracular nos trae para estos
próximos 28 días, “El desenlace”, “La decisión firme”. (…) El
ideograma es el ideograma de GUÀI.
GUÀI, de acuerdo al Diccionario
español de la lengua china, es el número 2761, su radical es el 37, y
significa decidir, decididamente, decretar, resueltamente. Es el número
43 de los 64 hexagramas del Libro de los cambios, y significa desenlace.
Es decir, que tenemos que llevar a cabo una obra en la que se pueda dar una
resolución para poder quitar todas esas constantes adversas.
El Grand Ricci nos adentra en lo que es un poco el hexagrama (…).
El hexagrama está compuesto por dos trigramas. El trigrama en su parte inferior
representa a Chien, Lo creativo, el Cielo. Y en la parte superior está
Tui, Lo sereno, el Lago. Y nos dice el gran Ricci que es el momento en
que la fuerza tiene que presentarse para dar una resolución, ya que hay
elementos adversos que pueden llevar a una debilitación.
Como decíamos, este Calendario Oracular (…) nos va a llevar a vivir el
desenlace, la decisión firme. Con lo cual, lo primero que tenemos que entrar es
en el desenlace, en la decisión firme. El desenlace para quitar el lazo. Pero
no es el desenlace del amor, no es el desenlace que nos lleva, no es quitar ese
desenlace del amor o ese desenlace que nos lleva.
El desenlace significa deshacer los nudos, esos nudos que tenemos, que
son opresores, que son de miedo, que son de prejuicios y que esos nudos impiden
que la energía fluya de una manera libre. El desenlace es deshacer el lazo que
está atado, contrario a los lazos que unen. El desenlace, los desenlaces son
un proceso cálido, suave, de texturas, de necesidades, pero no implican un
drama.
Aunque hoy en día el desenlace habitualmente está copiado como si fuera
un drama. El ser de humanidad no ha podido entender lo que es el desenlace. Hay
que quitar los enlaces que no sirven.
Podemos decir que toda la Vida es un enlace, un desenlace. Pero este
desenlace podemos ver que no tiene nudos, que no está atado, con lo cual ese
enlace puede decirse que son como las partes de una cuerda que se enlazan, que
son desplegables, que se juntan, pero que no están atadas. Por eso existe la
palabra atar y la palabra enlazar, que son dos cosas diferentes.
También podemos decir que el desenlace es ese enlace sin nudos.
Esto constituye que la Vida esté en sintonía con la Creación, que se enlaza,
que se pliega, que se flexibiliza, que es imprevisible. Constituye la Vida
espiritual de la emoción.
La Creación es diversa. Diversa es la manera en la que pensamos, en la
que sentimos, en la que se procede. Y es así como esta actitud plegable,
enlazada en el amor, va a permitir que el ser pueda entrar en esa sintonía de
un aroma amoroso, decididamente comprometido. Decididamente comprometido y
también claramente sin un chantaje. Esto va a permitir que el ser, como ya
decíamos, pueda vivir ese aroma amoroso y no se quede sepultado en ese aroma
constante de la ganancia, del castigo, de lo que es el premio.
Así pues, podemos decir que en la medida en que el desenlace se hace a
través del enlace de la Creación, esto permite que se den nuevas posibilidades,
nuevas probabilidades, que se tengan actitudes distintas.
Estamos en un tiempo adecuado, en un tiempo propicio para una decisión
firme. Una decisión
firme para disolver, para resolver estancamientos. Es el momento en que se nos
da la oportunidad para que las cosas, para que las situaciones, para que las
dificultades se puedan realizar y evitar esos estancamientos.
Y también es el momento en que tomemos consciencia que esas condiciones
que nos da la Creación a través de esa envoltura que la Creación hace en
nosotros, nosotros podamos ver la oportunidad de quitarnos estos
estancamientos, de quitarnos estas dificultades y poder así tener la consciencia
de que esa decisión que tomemos sea una decisión firme. Las decisiones es como
darle vuelta a la página, es entrar en otro espacio, es entrar en otro momento
y tenemos la oportunidad de hacerlo, o sea, de tomarlo o de dejarlo. Pero si lo
dejamos tenemos que asumir también esas consecuencias que es lo que ya veníamos
viendo hace un momento acerca de los estancamientos y de las dificultades.
El I Ching nos habla a través de este ideograma y de este
hexagrama, nos dice que es “El desbordamiento, la resolución”. Dice que
este signo representa una irrupción de una condensación que se da, que esa
condensación va a llevar a un desbordamiento de los ríos, cuando los ríos suben
mucho y se desbordan. O bien puede ser una similitud cuando hay esas aguas
torrenciales.
Esto, viéndolo desde el punto de vista de la humanidad, es darse cuenta,
tomar consciencia que muchas veces estamos con muchos miedos, con muchas
contradicciones, con muchos conflictos, y esto nos lleva a un desbordamiento. Y
cuando tenemos este desbordamiento es el momento de dar ese paso, es el momento
de tomar esa decisión con firmeza, porque esto nos va a permitir dar lo mejor
de nosotros, sacar desde nuestro interior esas virtudes. Y una de esas virtudes
va a ser darnos en el servicio.
De esta forma, el I Ching nos habla del dictamen. El dictamen
nos dice que hay un desbordamiento y que es el momento propicio de hacer algo
nuevo. La imagen es la imagen del desbordamiento y es el momento en el
que el noble tiene la oportunidad de sacar hacia el exterior todas sus virtudes
para darse en el medio que le rodea en lo que se necesita.
Pues esto en general es el resumen acerca de lo que nos dice el
calendario oracular de la Escuela Neijing acerca de “El desenlace” y “La
decisión firme”.
(Sugerencia para la realización de Qi Gong del ideograma:)
…la sugerencia es que primero observemos, contemplemos el ideograma,
veamos cómo van los trazos. Ya que lo hemos contemplado, que lo hemos de alguna
manera incorporado, cerramos un instante los ojos, y con los ojos cerrados
visualizamos, miramos en nuestro interior cómo van los trazos del ideograma. Ya
que lo tengamos incorporado en nuestro interior, entonces ya nos disponemos en
una posición en la que mantenemos la espalda recta, los hombros relajados, los brazos
los dejamos caer a lo largo del cuerpo y flexionamos ligeramente las rodillas.
Aquí podemos hacer una posición múdrica que es plegar el dedo meñique de cada
mano y el dedo anular de cada mano, dejando los otros tres dedos extendidos. Este
mudra significa cuando plegamos el dedo meñique que nos hacemos sumisos ante la
creación, y cuando plegamos el dedo anular nos hacemos humildes ante toda la
humanidad, ante todo lo creado. Y con esta posición podemos realizar los
movimientos. Recordar que normalmente los movimientos van de izquierda a
derecha y de arriba a abajo. Se comienza con la mano izquierda y se va
siguiendo el movimiento con la mano derecha.
La sugerencia también es que al inspirar de alguna manera estamos en
quietud y al expirar se hacen los movimientos. A la vez que una mano va
haciendo el trazo, la otra mano ya se va posicionando al lugar donde se va a
realizar el trazo. Y así se van realizando los movimientos del ideograma.
No necesariamente tiene que ser de pie ni necesariamente tiene que ser
desplazándose. Pueden hacerlo de una manera estática, también lo pueden hacer
desplazándose, al principio apoyando talón, planta y punta, y cuando cada uno
lo sienta puede comenzar a hacer los movimientos con equilibrio. Otra
sugerencia también es que pueden hacer el Qi Gong sentados, manteniendo cada
trazo con el ritmo de la respiración.
Y cuando se termina, cuando ya cada uno siente que ya ha llegado el
momento de culminar el Qi Gong, nos disponemos a deshacer la posición múdrica,
quitando la flexión del dedo anular, del dedo meñique, y agradeciendo por la
oportunidad de poderlo realizar.
Programa Desalud
(24-6-2013 J.L. Padilla)
Comenzamos un nuevo tiempo oracular con
“El Desenlace”. El hexagrama que tiene la calma del lago sobre lo creativo del
cielo, en el sentido de la decisión, la resolución. Nos recuerda: “La pasión y
la razón no pueden coexistir. Al vencer la razón, la pasión se retira por sí
misma. No es lícito disimular las propias pasiones. Los defectos propios, no
hay que combatirlos directamente. El progreso nos recuerda el I Ching, será al desarrollar
la virtud y el sentido del bien”.
Estamos en el desenlace, la resolución, la decisión firme.
Nos indica desde el punto de vista de la salud, todo un proceso que tiene que
ver con la enfermedad. Tiene que ver con la decisión del terapeuta a la hora de
establecer sus pruebas diagnósticas y tratamiento. Tiene que ver con la
decisión firme de establecer ese tratamiento, para resolver toda una
problemática. Es un tiempo propicio para tomar decisiones firmes, para resolver
y disolver estancamientos, para evitar que las cosas, situaciones y
dificultades se estanquen. Las condiciones en que nos envuelve la Creación, nos
invitan a salir delante de estos bloqueos y estancamientos, bajo las decisiones
firmes que podamos tomar. Hay una serie de resonadores. Cualquiera de ellos
sería de especial su utilización. Si nos guiamos por ello de forma explícita,
colocaríamos 2 resonadores en cada sesión, 2 sesiones semanales y recorrer todos
los resonadores implicados en el escaque.
RESONADORES
ORACULARES (****)
41 VB
Zú Lín Qì – Descenso
de las Lágrimas (en el pie)
Localización: entre el 4º y el 5º dedos del pie, a 4 cùn de la depresión anteroinferior del maléolo externo.
Indicaciones: resonador Arroyo-Madera; resonador de apertura de Dài Mài; lumbalgias, iridiocitis, esterilidad femenina.
13 E Qì
Hù – Puerta Interior del Soplo
Localización: en el borde inferior de la clavícula, a 4 cùn lateral a la línea media.
Indicaciones: astenia.
22 E Guān
Mén – Puerta de la Barrera
Localización: a 3 cùn por encima del ombligo y a 2 cùn lateral a la línea media.
Indicaciones: hernia inguinal.
41 E
Jiě Xǐ – Comprender
el Torrente
Localización: en la parte superior del empeine, a la altura del maléolo externo, entre los dos tendones, en un hueco.
Indicaciones: resonador Río-Fuego; tendinitis, esguince del pie.
Shāng Yáng – Deliberar en el Yáng
Localización: en el ángulo ungueal del dedo índice, lado radial.
Indicaciones: resonador Pozo-Metal; amigdalitis (sangría).
CUENTO ORACULAR DE "CUENTISTAS DEL MUNDO"
(Voz: Andrea Rodríguez - Escuela Neijing Uruguay)
TRIPLETA ORACULAR
GGA
GLICINA
La glicina o glicocola
(Gly o G) es un aminoácido no esencial. En el código genético está
representada por los codones GGU, GGC, GGA o GGG. Es el aminoácido más pequeño
y el único no quiral de los 20 aminoácidos presentes en la célula.
Forma parte de las proteínas y es importante en la
síntesis de ADN, fosfolípidos, colágeno y elastina.
Todas las células tienen la capacidad de sintetizar
glicina. El precursor más importante es la serina y a su vez, la glicina se
utiliza para sintetizar gran número de sustancias como por ejemplo las purinas,
sales biliares, creatina, glutatión, colágeno, elastina y porfirinas
(necesarias para la síntesis de hemoglobina y mioglobina).
Actúa como neurotransmisor inhibidor del sistema
nervioso central especialmente en la médula espinal, tallo cerebral y retina.
Funciona armónicamente con la glutamina, sustancia que juega un papel
fundamental en la función cerebral.
Recientemente se han publicado artículos que
indican que la producción endógena de glicina puede ser insuficiente para
cubrir todos los requerimientos de glicina, especialmente durante la síntesis
del colágeno, pudiendo considerarse en algunos casos como un aminoácido
semi-esencial.
Los alimentos ricos en glicina son:
· Origen animal:
carnes porcinas, bovina y embutidos, aves, pescados, lácteos y huevos.
· Origen
vegetal: calabaza, guisantes, zanahoria, remolacha, berenjena, boniato, patata,
legumbres, semillas, setas, cereales integrales, frutos secos y frutas.
La glicina administrada como complemento dietético
pretende garantizar que los requerimientos de este aminoácido queden cubiertos.
Especialmente cuando los requerimientos están aumentados o en dietas bajas en
proteínas, como personas vegetarianas o ancianas.
Las personas deportistas suelen tener los
requerimientos proteicos incrementados como consecuencia de una elevada tasa de
síntesis proteica, ya sea por formación de nuevas proteínas musculares en
deportistas de fuerza o como consecuencia de la recuperación muscular en
deportistas de resistencia. La glicina también es útil en la población
deportista debido a que retarda la degeneración muscular, favorece la
liberación de la hormona del crecimiento y mejora el almacenamiento de
glucógeno. Además, forma parte esencial en la síntesis de creatina.
A su vez, las aplicaciones como complemento
dietético de la glicina se relacionan con sus funciones en el cuerpo humano:
- La glicina actúa como
un neurotransmisor tranquilizante del sistema nervioso y ayuda a controlar
los niveles de amoniaco en el cerebro. Además, contribuye a mantener las
funciones motoras.
- Promueve la salud del sistema digestivo al actuar como un antiácido, mantiene la próstata sana, contribuye a la correcta actividad del sistema inmunológico y es un aminoácido útil para reparar tejidos dañados favoreciendo su curación.
- Los complementos de glicina se han relacionado con la prevención de enfermedades degenerativas como la artrosis o la osteoporosis.
Referencias:
(*) "Diccionario español de la lengua
china” – Mateos, Fernando; Miguel Otegui; Ignacio Arrizabalaga.
(**) “Chinese
Characters” – Dr. L. Wieger.
(***) Yellow Bridge -
https://www.yellowbridge.com/chinese/dictionary.php
(****) "El Canto de los 20 senderos y sus
valles" – Dr. José Luis Padilla Corral
(*****) “I CHING – El libro de las mutaciones”
– Richard Wilhelm
Comunicaciones Tian: http://www.comunicacionestian.com
, que
corresponde a la versión simplificada de todo el ideograma. Su radical es HOU 
y significa (**) las patas traseras y
la cola de un animal; la huella de las patas y el camino que van dejando; un
paso.
