Oráculo desde el 21 de diciembre al 2 de enero 2018

HEXAGRAMA  57

ESCAQUE  37 del AJEDREZ  ORACULAR      J.L. PADILLA

                    

                                                                                                              HSUN  4

“LA CONDESCENDENCIA”

“La complicidad de lo femenino”

HSUN 4 Según el Diccionario Español para la Lengua China es uno de los 8 trigramas del Libro de los Cambios, formado por dos lineas completas sobre una línea cortada; viento, flexibilidad, muslo, hija mayor. El 57 de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios que significa penetración suave, el momento en que insensiblemente se progresa. Sumiso, dócil, complaciente, humilde. Ceder.

En su origen etimológico, nos dice el diccionario Chinese Characteres de Wieger que significa para seleccionar.

Siguiendo  la ruta de su pictograma original nos dice que el ideograma en el carácter anciano representa los hilos de una trama en el tejido de un telar. Encima, dos hilos transversales sobre otro longitudinal que se encuentra en la parte inferior, y que representa el hilo de una lanzadera.

Más tarde el carácter fue simplificado.  Cuando fue cambiado a este simplificado, se hizo para volverse un carácter cíclico. Significa también una persona, uno mismo, yo.

Este ideograma nos da la idea de esa trama que es entretejida con la suavidad del viento, y que en sumisión logran formar el tejido de la vida.

Es un momento para la sumisión, para entregarse a la trama. Representa a la hija mayor. Es ese saber adaptarse a las condiciones que se viven, siguiendo los consejos de un Maestro, y de allí la condescendencia que sabe lo que tiene que hacer, así como sabe hasta dónde y cuándo debe moverse. Una forma de ser en femenino con una personalidad fuerte e inteligente que se deja guiar por el Maestro, y que por fuera se comporta con suavidad y amabilidad.

HEXAGRAMA   ORACULAR

                                     

El hexagrama es viento sobre viento. Un viento suave y permanente,  que tiene la capacidad de impregnar todo, en especial en este hexagrama formado pr dos trigramas de viento.

Hay que ser como un viento suave, flexible, que todo lo penetra, en una persistencia casi invisible.

El viento es auspicioso cuand permanece en suavidad y todo lo penetra,

Como viento suave ha de seguir una guía, alguien a quien seguir, y así, en este caso, ocupar un lugar de no preponderancia.

RESONADORES  ORACULARES

2  V     ZAN  ZHU  "Bambú recolectado"

26  V   GUAN  YUAN  SHU  "Transportar para ofrecer en la barrera de la fuente"

22  VB    YUAN  YE   " Abismo de los líquidos"

9  TM     ZHI  YANG  "Llegada del Yang"

2  RM   QU  GU   "Estructura sinuosa"

7  RM    YIN JIAO   "Cruce de los Yin"

17 RM     TAN  ZHONG  "Centro de la Sinceridad"
                 XION  TANG  "Palacio o Centro del pecho"

3  E     JU  LIAO  "Gran Oquedad Firme"

8  R   JIAO  XIN  "Confianza mutua"

UN HAIKU

Tramo a tramo

Danza el hueco bambú

Bajo la luz del Cielo

ORACULO DESDE EL 3  AL 20 DE DICIEMBRE DE 2017

HEXAGRAMA  36

Escaque 24 del Ajedrez Oracular      Jose Luis Padilla Corral

MING 2       YI 2

“PERSIGUIENDO A LA LUZ”

“El que sabe aguardar lo prometido”

Según el Diccionario Español para la Lengua China el ideograma MING 2 significa brillar, lucir. Iluminar. Brillante, luminoso, claro. Día (por opuesto a noche), alba, aurora. Amanecer, alborar. Siguiente, próximo (día, mes, año). El mundo de la luz, el de los vivos. Vista (facultad visual). Perspicaz, inteligente. Distinguir claramente, ver con claridad. Manifiesto, evidente. Abiertamente. Manifestar. La Dinastía Ming (1368- 1644)

El radical de MING es JIH 4 que significa sol, día. Y en su sentido etimológico significa  segun el diccionario Chinese Characters del autor Wieger; brillo, claro, explicar, inteligente.

El segundo ideograma es YI 2. Y nos dice el Diccionario Español para la Lengua China que antiguamente era el apelativo de los pueblos no chinos del Este (por extensión) extranjeros de la cultura China. Tranquilo. Sosegado. Contento, alegre. Orgulloso. Principio ordinario de conducta. Grande, generoso. Partícula eufónica inicial. Allanar, igualar. Destruir, exterminar. Herir. Del mismo rango. Exponer (un cadáver).

El radical de YI 2 es TA 4 que segun el diccionario etimológico Wieger, significa grande, noble, chief, alto, muy.

En su evolución etimológica nos dice que significa un primitivo. Por extensión la estatura de un adulto (por oposición a la estatura de un niño), grande, alto. Pero en la composición significa un hombre y no grande.

HEXAGRAMA  ORACULAR

Trigrama de "La Receptividad de la Tierra" arriba    KUN

Trigrama de "La luminosidad del fuego" abajo  LI

El hexagrama nos habla del oscurecimiento de la luz, y que nuestro asesor Jose L. Padilla le da el sentido poético de “Persiguiendo a la luz” “El que sabe aguardar lo prometido”, y al decir esto ya nos está comunicando la perseverancia, es propicia la perseverancia en el anonimato, en la humildad, en la tranquilidad sosegada.

El hexagrama nos  esta hablando también del misterio de la materia, de una memoria eterna, de una consciencia siempre presente en la materia.
Que la materia tiene memoria es una idea muy antigua, también lo es que el conocimiento viene al mundo cuando nace cada uno de nosotros.
Y bajo la aparente oscuridad de la materia subyace la luz, esa que buscamos en los momentos oscuros, sabiendo que  existe y sostiene todo.
Subyace la idea  que podemos alcanzar el conocimiento oculto en nuestro cuerpo, en nuestra materia opaca y densa.
Es una posibilidad de descubrir como lo está haciendo de nuevo la humanidad, que hay una inteligencia oculta en la materia que nos elude, que no es fácil de conocer y menos de manipular. 

Resonadores Oraculares

6 V   CHENG  GUANG  "Herencia Luminosa"

6 TR    ZHI GOU   "Foso ramificado"

2 E   SI  BAI   "Las Cuatro Claridades"

                                    La piedra de jade entremezcla el amarillo de la Tierra con el celeste del Cielo.
                                          Es ese mineral con que podemos sanar cuando nos "cargamos de piedras".

                         

Un haiku

Parpadeo de  luz

Aleteos, ensueños

Ave del amanecer
Marytza

                                    

Oraculo

HEXAGRAMA  13

ESCAQUE  17 DEL AJEDREZ  ORACULAR.  J. L. Padilla

T´ONG JEN

“LA COMUNIDAD ENTRE LOS HOMBRES”

 “El Compromiso”

JEN  2  Colega. El 13° de los 64 hexagramas de El Libro de los Cambios, que significa la concordia y la unión entre los hombres.

Este ideograma está conformado por dos ideogramas

1.    T’UNG (es el ideograma 5331) [TONG] que significa justamente, en común, con. Reunirse, juntarse. Semejante, idéntico, igual. Unión, concordia, armonía. 

El radical de este ideograma es K’OU que significa la boca, representa en su ideopictografía la entrada de la boca.

2.    JEN 2 [REN] (es el ideograma 2426) que significa hombre, ser humano, el género humano, los hombres. Humano. Otro, los otros. La gente, el mundo, todo el mundo. Adulto. Persona. Habitante de, originario de. Ocupación, oficio (como sufijo).

Entonces podemos ver que la idea que nos da esta ideografía es precisamente la de reunión de hombres, la de comunidad, en la concordia, en la armonía, siendo su radical la boca. Una comunidad que es la boca , la entrada del encuentro y al entendimiento entre los hombres. También podemos decir que esa boca como radical es el medio que sostiene el compromiso en esa vivencia imprescindible de comunidad.

Las metas del yo, del individuo, no son las metas de la humanidad, por eso el ideograma nos habla de hombres, de comunidad entre los hombres. Si la comunidad se comparte desde los otros, donde todos los corazones son un solo corazón, entonces se alcanza el sentido. Movernos y relacionarnos siendo uno entre todos. La idea entonces es de compromiso, de unión, basada en un interés universal.

   Poesia

¿Cuenta la pluma

en el vuelo del pájaro…?

¿Exalta la boca

el alimento…?

¿Es un pétalo

el responsable del aroma…?

Común unión en el hacer

en el hacer enamorado

en el hacer compartido

Si, Si, así,

así  es el designio  Divino

Marytza

Oraculo desde el 4 de noviembre al 2 de diciembre

HEXAGRAMA  13
Escaque 17 del Ajedrez Oracular J.L. Padilla

TONG REN

“LA COMUNIDAD ENTRE LOS HOMBRES”

 “El Compromiso”

 T’UNG JEN  2  Colega. El 13° de los 64 hexagramas de El Libro de los Cambios, que significa la concordia y la unión entre los hombres.

Este ideograma está conformado por dos ideogramas

1.    T’UNG (es el ideograma 5331) [TONG] que significa justamente, en común, con. Reunirse, juntarse. Semejante, idéntico, igual. Unión, concordia, armonía. 
   El radical de este ideograma es K’OU que significa la boca, representa en su ideopictografía la entrada de la boca.

2.    JEN 2 [REN] (es el ideograma 2426) que significa hombre, ser humano, el género humano, los hombres. Humano. Otro, los otros. La gente, el mundo, todo el mundo. Adulto. Persona. Habitante de, originario de. Ocupación, oficio (como sufijo).

Entonces podemos ver que la idea que nos da esta ideografía es precisamente la de reunión de hombres, la de comunidad, en la concordia, en la armonía, siendo su radical la boca. Una comunidad que es la boca , la entrada del encuentro y al entendimiento entre los hombres. También podemos decir que esa boca como radical es el medio que sostiene el compromiso en esa vivencia imprescindible de comunidad.

Las metas del yo, del individuo, no son las metas de la humanidad, por eso el ideograma nos habla de hombres, de comunidad entre los hombres. Si la comunidad se comparte desde los otros, donde todos los corazones son un solo corazón, entonces se alcanza el sentido. Movernos y relacionarnos siendo uno entre todos. La idea entonces es de compromiso, de unión, basada en un interés universal.

RESONADORES  ORACULARES

8 R   JIAO XIN    "Confianza mutua"

5 MC  JIAN XI "El intermediario"  "Intención"  "Intuición"

4 B  GONG SUN "Ofrenda Universal"

40 VB  QIU XU "Confluencia de la colina"

5  ID  YANG GU  "Valle del Yang"

36 V  CHENG FU " Recibir el apoyo"

21 VB  JIAN JING "Pozo del hombro"

15 VB  TOU LIN QI "Descenso de las lagrimas"

26 VB   DAI MAI  "Canal de la cintura

                                                                            Poesía

¿Cuenta la pluma

en el vuelo del pájaro…?

¿Exalta la boca

el alimento…?

¿Es un pétalo

el responsable del aroma…?

Común unión en el hacer

en el hacer enamorado

en el hacer compartido

Si, Si, así,

así  es el designio  Divino

Marytza

HEXAGRAMA  44
Escaque 33 del Ajedrez Oracular J.L. Padilla

KOU  o GOU 4

“LA   SEDUCCION”

“La alienación de la posesión”

Es 44° de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios que significa, según el Diccionario Español para la Lengua China, encuentro del elemento débil, femenino, y el fuerte masculino. Bueno, virtuoso.

En su origen etimológico nos dice que significa aparear, copular.

Y el ideograma radical es NU, nos dice el Diccionario "Chinese Characteres" Wieger, que significa mujer, una muchacha. El carácter anciano representaba una mujer en posición ritual, con los brazos colgando y cruzados sobre el cuerpo. La cabeza no está representada.

El sentido ideográfico nos dice que la seducción está representada en la mujer. Y puesto en el sentido  que lo débil está seduciendo a lo fuerte. Este hexagrama nos sugiere el no responder a la seducción, en especial a la seducción del poder. Practicar la humildad, la independencia y la paciencia, yendo a los encuentros con mente abierta y con paciencia. El sentido general del hexagrama está en el encuentro. E ir al encuentro quiere decir ir con una mente abierta, siendo pacientes y tolerantes. Y para ello evitar la ira y la arrogancia cueste lo que cueste. Son épocas de cuidado, para no dejarnos seducir por la alienación del poseer, que está dictaminada por el ego.

Radio Pirata Presagio (Comunicacionestian.com)

26 de setiembre de 2017

Oráculo "La seducción", "La alienación de la posesión"

DR. JOSE LUIS PADILLA

"Esto nos da un poco de miedo, ¿no? Nos van a tratar de seducir, nos van a alienar a través de poseernos. Y esto nos pone en alerta. Igual que antes veíamos los aspectos como más angelicales y buenos, ¿verdad? Aparentemente... Y hablábmos del Mercado Común Hispanoamericano, y hablábamos de la subida del petróleo, etc. Esto sí es interesante el ver cómo la tecnología, la tecnología puntual, la tecnología, la ciencia aplicada... la tecnología, nos va a tratar de seducir. Bueno, ya lo está haciendo, no estamos descubriendo nada nuevo, ¿no? Pero fíjense qué curioso, ¿no? El boom que se esperaba, por ejemplo, ante el iPhone "eight", iPhone 8, ha sido muchísimo menor de lo que parecía.  No solamente por el precio, sino que llega un momento que para seducirme necesitas darme otra cosa muchísimo más excitante. Y si eso no ocurre, no hay seducción. Y además es probable que no, no se dé la seducción como un mecanismo de alineación posesivo, sino que se dé la seducción como un juego de atracciones mutuas. Eso es probable. Aquí hemos convertido lo que en teoría es peligroso que me seduzca, ¿verdad? Pero si esa seducción la compartimos y la generamos como un juego, es un instante de alegría, de humor, de amor, de ternura. La sonrisa del niño nos seduce, y con esa seducción hacemos una gracia para que se ría otra vez, y nos partimos de risa los dos.

Bajo ese punto de vista, nos avisa el Oráculo que va a haber seducción. Pero también va a haber seducción a lo grande para que consumamos y consumamos, y quedemos consumidos. Y eso va a ocasionar que la población si no está lista -pero nosotros sí estamos listos, Radio Pirata ya avisa- que no nos van a alienar por dejarnos seducir y nosotros seducir a la  vez. No, no, al revés: nos vamos a alegrar de esa seducción mutua. Y eso no nos va a alienar, sino que nos va a hacer creativos para seguir en ese juego de la vida. Y vamos a tener un especial cuidado de no entrar en la posesión.

Si ya nos han acostumbrado casi a usar y tirar, ¿para qué voy a poseer? ¿Para qué? ¿Para qué? Si en realidad luego lo que posees ya está debidamente estructurado y escriturado para que definitivamente nunca sea tuyo. Porque realmente nuestro, nuestro, no tenemos nada. Tenemos carcasas, adornos, pero nuestro... Pero nos valemos de esas carcasas para transmitirnos, para comunicarnos. Entonces tendremos que tener cuidado con la posesión, y antes de poseer una casa, alquilemos una casa. Recomendamos el alquiler, no la compra. Y eso será beneficioso para todos, porque todos nos nutriremos y se acabará el boom de la construcción que a tantas personas ha llevado a la ruina. Y habrá una construcción lógica de acuerdo a las necesidades, pero sin que llegue a ser una trampa mortal para otros.

La seducción no hay que temerla, hay que disfrutarla. Pero hay que tener cuidado con ella también, sí, sí. En el sentido en que si nos dejamos seducir y nosotros no entramos en nuestra seducción, finalmente terminamos efectivamente alienados. Y terminamos con la mente marchita, como diría el tango. Sin capacidad cognitiva para responder. Totalmente abducidos.

Riesgo hay. Riesgo hay de que esto pueda ocurrir. Y para ello, insisto, la seducción como un juego compartido, y que suponga un gozo, una complacencia mutua, entre dos, entre cuatro, entre veinte, sea por la razón que sea, pero sabiendo que tan solo es un juego, que no me voy a quedar anclado en ello, y en consecuencia no me van a alienar. Ya bastante alienados estamos, pero va a venir una carga fuerte de alienación, de querer alinearnos y alienarnos. Alinearnos para que estemos en la misma línea, y también para que no pensemos ninguna otra cosa. Es el momento ideal para lo creativo, para lo creativo porque enseguida vendrá el fantasma de la posesión, como el mecanismo prioritario para asegurarte, para tener seguridad. Sí, sí, la posesión que hace el Estado, la posesión que hace la sociedad, la posesión que hace la familia, la posesión que hacen las fábricas, la posesión... Llega un momento que si no te adaptas, te poseen y perteneces ya a una multinacional, y perteneces a un seguro, y perteneces a tantas cosas de las que no creías pertenecer.

La posesión es el arma letal que nos tienen preparada los poseídos, los que poseen los medios de producción, en definitiva, los medios elementales para nuestro vaivén de cada día. Esos posesivos nos quieren transmitir esa sensación de que al poseer tenemos seguridad al poseer tenemos garantías, al poseer tenemos futuro... ¡pero ya somos futuro! ¡Lo hemos descubierto antes!

Entonces, los presagios que tenemos es que no vamos a poseer más, no. ¿Por cuánto tiempo? Por siempre. La posesión no nos pertenece. Es una trampa que el hombre al erigirse en dueño y señor de la Creación, siente que posee Dinamarca, Suecia, Noruega... o así empezaron unos y otros. Solamente ¿qué poseemos? ¿20 metros cuadrados? ¿30 metros cuadrados en un edificio de veinte plantas, por ejemplo? ¿Eso es poseer algo? Pero nos pueden hacer creer que sí. Y nos lo puede hacer creer otro ser igual que nosotros, que sí ha viajado más al futuro, porque ha contado con que nuestra capacidad cognitiva no es suficientemente hábil, y no hemos creído en nuestras previsiones, no hemos creído en nuestros presagios... Y esto no puede ser. Así que presagiamos que vamos a presagiar que no vamos a poseer, que no vamos a condicionar nuestro estar, nuestra creatividad y nuestra capacidad de gozo a la posesión. No. Puedo ser gozoso, puedo ser divertido, puedo ser creativo sin poseer. Y este detalle es un presagio para que podamos, y así nos lo advierte el I CHING en este caso, vamos a estar y sentirnos más libres, dentro de que no lo somos. Pero algo más libres. Y verán cómo van a apareceer multitud de sugerencias sociales, culturales, mundiales, que van a pedirnos seducirnos, van a querer seducirnos, de tal forma que no nos van a poder dejar expresar nuestro criterio ante esa seducción. Y por supuesto van a aparecer más elementos de alienación y nos van a obligar a consumir lo suficiente para darnos la impresión de posesión. Y en la medida en que poseo un contrato de trabajo, en la medida en que poseo un... ya tengo la seguridad y la certeza de que no voy a enfermar, de que no voy a envejecer, de que voy a tener una jubilación espléndida. ¡Eh eh eh eh! Ahí es cuando puedo caer en este aviso de presagio. El presagio de que nos van tratar de seducir, de estableceer maneras de llevarnos a lo poderoso, a lo poderoso de la posesión, que van a tratar de llevarnos, por egoísmos, y por querer más aún alertarnos, alientarnos, y decirnos que eso es lo mejor. Y crearnos, y esto es importante de cara al futuro, por eso hemos hablado antes que debemos ser sino optimistas, favorables al tiempo de presagio que llega, sabiendo que podemos darle la vuelta.

Porque claro, todo ese sentido posesivo nos va a dar la posibilidad que nos brinda la idea de que poseamos, de disolver simplemente el criterio de posesión porque no tengo, no hay suficientes recursos para lo que tú me pides que posea. Y aunque tú me lo puedas prestar y yo lo pueda devolver, no lo veo... no lo veo claro. Y en ese sentido tenemos que ser proclives a manejarnos sin posesioes, a manejarnos sin esas trampas de la alienación, alienados por leyes, normas, costumbres, edictos, etc., etc. En la medida en que no decida hacer caso omiso, porque evidentemente llega a nosotros, pero ¿cómo lo vamos a tomar? ¿Cómo lo vamos a vivir? Con amargura, con desespero, con rabia... O con inteligencia, con conciencia de que ya lo sabía que ibas a venir con esas. Ya sabía que... el presagio me lo dijo, me lo dijo un pirata, que ibas a venir a seducirme. Me lo dijo un pirata que me querías llevar a las profundidades del mar y allí ahogarme para siempre. Me lo dijo un pirata que no eras una sirena bondadosa. Me lo dijo un pirata que pretendías no solamente seducirme, sino alienarme para que jamás saliera del barco y no supiera hacer poesías a la mar. Me lo dijo un pirata, me lo dijo un pirata que me avisó que el barco no era mío, ni tampoco la mar. Que todo ello era un servicio que la Creación nos da. Me lo dijo un pirata, y en base a eso que me dijo ese pirata, me he de comportar. Y cada vez que llegue esa sintonía de acechos, podamos responder y podamos tener la gallardía, podamos tener la actitud de ser lo que soñamos ser. Sí: es un tiempo de sueños, es un tiempo de ensueños. De ensueños, de proyectos y de desarrollos. Ahora esto, ahora aquello, ahora lo otro. No se trata de grandes descubrimientos, o sí. Pero sí que se nos avecina, y somos protagonistas nosotros, y tenemos que serlo y ejercitarnos como protagonistas. Ser protagonistas de esa Creación continuada.

El presagio nos advierte,  nos mima, y nos incentiva a decirnos: tienes todo el Universo por dar, tienes todo un Universo por ofrecer, tienes todo un amor infinito -sin reservas- que adornar cualquier acto para que vivas en la belleza en la que te han colocado, en los adornos que te han proporcionado."

                                                                                                                                      J.L.Padilla

Resonadores Oraculares

1MC    TIANCHI      “Estanque Celeste”

38VB   YANGFU     “Asistir al Yang”

45V      YIXI             “Grito de Dolor”

Poesía

Seduce el mar

en su profundo movimiento

a los peces

en su encuentro.

Seduce la luna

en su luz

al  reflejo.

Seduce el caminante

caminando

al movimiento

Juntos andan

Juntos nadan,

son ambos luz de un mismo reflejo

belleza, cambio, movimiento

que se funden

en la danza Divina

del UNico encuentro

Marytza

8 IG XIA LIAN - Ideograma JIAN

8 IG XIA  LIAN

"Angulo descendente"

Investigación en torno al ideograma de un resonador de la Vía de luz de Intestino Grueso 8 IG  XIA  LIAN y JIAN, el ideograma que representa el hexagrama de "La humildad"  "La aceptación complaciente". Nos detuvimos en ellos, dado que,  XIA LIAN es uno de los resonadores de este escaque Oracular, y tienen similitud ambas ideografías.

XIA  4 (SHIA)  (HSIA)
Según el Diccionario Español para la Lengua China significa: Lo bajo, lo inferior, subalterno, subordinado. Bajo, inferior. Debajo de (por ej. la mesa). Bajar, caer (lluvia, nieve). Postverbo a. indica la dirección descendente, b. en formas potenciales indica capacidad, posibilidad. Hacer, descender, abajar, deponer. Inferior en calidad o rango . Humillarse, abajarse. (cort.) mi modesto, yo, mi, vuestro servidor. Someter, hacerse dueño de. Posterior, siguiente, próximo, infra. Dirigirse a; ir, bajar a . Aplicar, poner por obra, emplear, Vez, un golpe, (un) instante. Publicar, enviar, dar (una orden)

Radical: YI 1
Según el diccionario Chinese Characteres del DR. Wieger (etimológico) significa uno. Principio de la Unidad, principio de numeración. Esto figura con el principio de la unidad primordial, sobre todos los principios.

LIEN 2  (Lian)
Según el Diccionario Español para la Lengua China significa: Esquina, rincón, lado. Lateral. Ángulo saliente, arista. Angular, anguloso. Recto, integro, probo, insobornable. Integridad, probidad. Moderado, frugal, parco, económico. Examinar, inspeccionar

Radical: YEN3
Según el diccionario Chinese Characteres del DR. Wieger (etimologico) significa un cobertizo. Cubria el lugar donde se guardaban los carruajes, mitad de una cabaña, un cobertizo, un comercio.



Ubicación:  Según "El canto de los veinte senderos y sus vallles" de J.L.Padilla, Con el codo doblado, 4 cun inferior al extremo del pliegue de flexión, en el borde del radio.

Indicaciones:
- Codo de tenista. (Según el Canto de los veinte senderos y sus Valles. J.L. Padilla)
- Armoniza le Intestino Delgado. (Según el Atlas de resonadores   acupunturales de Claudia Focks)
- Abre el meridiano (Seguntlas de resonadores   acupunturales de Claudia Focks)
- Enfría y expulsa el viento. (Según el Atlas de resonadores acupunturales de Claudia Focks)

Oráculo desde el 7 de agosto al 5 de setiembre de 2017

HEXAGRAMA   18

ESCAQUE 33 DEL AJEDREZ ORACULAR   J. L. Padilla

GU 3

“EL TRABAJO INÚTIL”

“El hacer irremediable”

GU significa  cosa dañina, veneno, ponzoña, maleficio, sortilegio. El 18° de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios que significa: paso a la acción, el momento de entrar en acción.

El radical es MING 3 que signfica segun el Diccionario Español de la Lengua China poco profundo, y segun el diccionario etimologico Wieger un plato

Y CH’ONG 2 que significa , segun el Diccionario Español de la Lengua China  insectos, gusanos, un veneno lento. Todo tipo de reptiles. En su evolución pictogramática nos dice el diccionario Wieger, que significa la etiología de las enfermedades crónicas, de la cual huyen los chinos como ser la tuberculosis o la sífilis. Algunos suponen que hay lombrices que corroen el interior del cuerpo, otros explican que estas enfermedades son causadas por el veneno de animales ingeridas en la comida o en la bebida. De ahí el terrible miedo de los chinos por la orina de los lagartos,  y también del agua de lluvia filtrada por el techo de sus casas, que pueda contener el veneno de los escorpiones.

El ideograma representa una escudilla donde prosperan gusanos y esto quiere decir echado a perder.

  

El ideograma de este hexagrama representa una situación que las cosas no van bien, quizás por ser atacadas por gusanos venenosos, y la figura nos quiere decir la detención de dicha putrefacción por la salud y el vigor, como justificando el venidero progreso y éxito.

Ese ideograma indica un gran progreso y éxito.

Este tiempo  se torna favorable únicamente si no estamos con lo echado a perder del pasado, o con aquello que empieza a echarse a perder ahora. Mejorarlo tiene buenas perspectivas. Es ventajoso seguir adelante con el proyecto o la tarea, en el trabajo  inútil, el hacer irremediable.

Este hacer irremediable nos describe el  momento en que tenemos que ponernos frente a causas de putrefacción o trabajos de mejoras por causas propias o ajenas.

RESONADORES

11 R   Sui Kong “ Esencia vacía” 
            Heng gu” Hueso transverso ”

2 VB  Ting Hui  “ Escuchar el reencuentro ”

1 ID   Shao Ze   “ Pequeños vapores luminosos ”

13 B  Fu She     “ Depósito de los talleres, casa de los depósitos ”

Señor Asesor, Dr J.L. Padilla: 

Todos tienen su acción y efectividad durante este mes, pero a la hora de seleccionar nos acercaríamos mejor a 

- 11R “Esencia Vacía” por ser el que nos dispone en la Esencia del agua, que como vacío deja que crezca la semilla de la Creación, y así hace de nuestro trabajo una inutilidad, pero que tenemos que hacerlo irremediablemente y se va a cumplir irremediablemente lo que el plan celeste tenga designado para nosotros.

Sin duda es un desafío a la razón estos planteamientos, porque no son rentistas, no son de inmediata rentabilidad. Como dice el I Ching: fija sus metas a mayor altura y no trabaja con miras a una época determinada, sino para el mundo y todas las épocas”, y así se da el transcurrir del Dao, el Hacer Irremediable.

Interpretando el hexagrama «El trabajo en lo echado a perder» se pueden hacer varios cambios en nuestra consciencia, en la manera de ver la vida; e introducir pequeños cambios prácticos en la vida cotidiana.

A nivel material, vivimos en el mundo de lo desechable, porque hay que consumir y, para eso, hay que desechar lo anterior. En otros tiempos de la humanidad, todo se reciclaba, y de los pantalones del papá se hacían las faldas de la niña…; cuando algo se estropeaba, se reparaba. La comida, por ejemplo, era pecado tirarla, porque no era tan abundante como ahora en este primer mundo. Y cuando ya no se podía reutilizar, se daba a los animales, con lo cual, se reciclaba también.

Ahora eso es impensable. La ropa se compra barata, sale más caro reciclarla. Cuando un electrodoméstico se rompe, lo más fácil y barato es tirarlo y comprar otro. Se dice que con la comida que se tira solamente en Europa, se acabaría el hambre en el Tercer Mundo. 

El mundo del consumo, de todos es sabido, nos lleva a una hiperexplotación de los recursos naturales, a un estado de exceso «de todo» en el Primer Mundo a costa de un déficit «de todo» en los otros mundos. Al aceptar este mundo consumista, estamos colaborando a la pobreza, a la explotación, a la falta de recursos de esa otra parte de la población.

Todo lo que es reciclaje, restauración de objetos, moderación en el consumo, utilización adecuada de lo que hay, sin desechar, reutilización de lo «viejo», no acumulación material… son actividades en lo echado a perder. Sentimos que no es casual que el artículo sale justo en este mes, en enero, cuando todo el mundo puede vivir en su propia carne el inmenso cansancio, después de una época de intenso consumo, repetido todo tantas veces, que probablemente ya está amenazando nuestro genoma.

Pero lo echado a perder, evidentemente, no se queda en lo material. Lo echado a perder en las relaciones sigue, hoy en día, el mismo camino de lo material: desecharlo. Así, cuando en una relación de pareja empiezan las dificultades, lo más fácil es la separación, el divorcio. Es más fácil abandonar, descartar una relación cuando da problemas, que sumergirse en ella. Y no les estamos sugiriendo que aguanten y aguanten, pero sí que trabajen en eso «echado a perder», para que, en el caso de que haya que acabar por separarse o divorciarse, no sea como una guerra, que va a dejar a escudilla llena de gusanos -véase rencores, peleas, odios, mentiras, situaciones sin resolver-, sino que pueda hacerse una disolución que permita a ambos seguir sin heridas.

El trabajo en lo echado a perder está íntimamente relacionado con el trabajo inútil, que es el nombre del hexagrama en el tablero del ajedrez oracular. Y nosotras, mujeres, somos expertas en trabajos «inútiles». Sí añadir que todavía hay debates y discusiones sobre la «utilidad de la mujer», estamos en nuestra «salsa» con la necesidad de reevaluar los valores dominantes de hoy en día. No nos mencionan ni en los libros de historia, ni de arte, ni en los de literatura más antigua. Suponemos que hemos existido, aunque no haya huellas históricas. Pero ese miedo a sentirnos «inútiles» está metido profundamente en nuestra conciencia y subconciencia. Quien tenga dudas, que recuerde su primer sentir ante una computadora, y un poco más tarde en sus primeros pasos al aprender a usar Internet. Es la propia cultura, la reproducción de esta lógica patriarcal, la que conduce a que las mujeres se vean, se sientan y se experimenten inútiles ante las nuevas tecnologías. Y esto es solamente un ejemplo.

Sin embargo, desde siempre hemos sido «útiles» en la realización de los «trabajos inútiles» como la limpieza, que es el ejemplo más sencillo. Es un hacer irremediable, pero totalmente inútil, porque se vuelve a ensuciar… ¡y rápido! Pero si no se hace, si no vas a lavar los platos por la noche, no habrá platos para el desayuno. Así de simple y claro. Y amplificando nuestra visión…: si no hay vacío, no es posible que se den las condiciones para la existencia de la vida. 

La razón, la lógica y la deducción, en su expresión reciente en el hombre, es el desarrollo de lo útil; estamos viviendo obsesionados por la utilidad. En su camino científico de descubrir el Misterio, cada vez el hombre precisa menos de ese momento especial de «vivir lo inútil», para seguir -teóricamente- vivo.

Si se fijan por un instante, el arte y la belleza siempre han estado en lo inútil, lo que nunca ha tenido utilidad; al menos comparado con el trabajo de un maquinista, de un fontanero o un ingeniero.Muchos creen que les falta sentido práctico a la poesía, a la pintura... Por ejemplo, los cuartetos de cuerda y orquestras podrían ser una pura y simple perdida de tiempo.

En el mundo económico, donde «el tiempo es oro», hacer algo por puro placer, por la gracia de hacerlo… ¡qué absurdo es! Piénsese en el esfuerzo que supone, en las largas horas de práctica y disciplina que se necesitan para ser un consumado pianista o bailarín. Todo ese trabajo y sufrimiento, los sacrificios realizados, para lograr algo que es total y absolutamente inútil. Pero esa necesidad de hacer, de crear, de inventar es sin duda un impulso humano fundamental. Pero ¿con qué objeto?, ¿por qué, si una obra musical nunca ha alimentado el estómago de un hambriento, si un cuadro de pintura nunca ha podido frenar una bala mortal?

El ser humano necesita el arte. Lo necesita casi tanto como el comer, y sea cual sea la forma en que se presente: «en una página impresa, en un lienzo, en un teatro o en la pantalla de televisión»; resultaría imposible imaginar la vida sin ellos. Hay quien cree que una apreciación entusiasta del arte puede hacernos realmente mejores: más justos, más decentes, más sensibles, más comprensivos. Y quizá sea cierto, por lo menos en algunos casos raros…

La creatividad y la imaginación son innatas en el ser humano, y el arte se nutre de ellas como de la búsqueda del ideal y la belleza. Es decir, el arte es parte de la creatividad del ser humano, como… el ser humano es parte de la Creación. Somos inseparables. Por eso podemos decir: ¡El arte es inútilmente necesario!

La real y más grande experiencia de la vida y del éxtasis surge del hacer lo inútil; surge a través de la poesía, de la pintura, de la meditación y de la oración. La mayor alegría te llena sólo cuando eres capaz de hacer algo que no puede reducirse a un modelo de compra-venta. Es un movimiento profundo hacia adentro, hacia la esencia.

Y cuando asalta la duda de la propia inutilidad, contestarse enseguida: «Seguro que esto sirve para que alguien se sienta «muy útil». ¡Y es verdad!

Y nunca podemos olvidar que el hombre en la Creación es inútil.

La mayor sorpresa nos esperó cuando empezábamos a investigar el hexagrama bajo su otro título, que es «El Hacer Irremediable». La puerta que nos abrió el Cielo promete ser una verdadera revolución. ¿Qué significa realmentE «El Hacer Irremediable»? 

Lo irremediable está escrito en nuestros genes; está inscrito en la genética en general. Hay una fuerza…, no hay una determinación, pero sí una predisposición, no solamente a la talla, el peso y el color de los ojos, etc., sino también a un determinado tipo de carácter y forma de ser. Esto por una parte.

Y por otra parte, hay un determinado tipo de hacer que está condicionado por el epigenoma y el genoma en general, que te pueden hacer realizar una serie de cosas de forma irremediable; es decir que no tienen remedio.

Al decir que «no tienen remedio» significa que no están sujetas a tu voluntad, o sea, que lo vas hacer o va a ocurrir, te guste o no te guste, quieras o no quieras; es una fuerza que te conmina irremediablemente hacia eso… «¡Pero yo no quiero!...», sale la respuesta casi sin querer.

¡Peor!... Los acontecimientos suceden, y no nos han preguntado si queremos o no. Hay una Fuerza que está por encima del gusto, del deseo -desde nuestro punto de vista-.

Por ejemplo, durante la época en la que todavía no somos adultos del todo, padres, amigos, abuelos… irremediablemente deciden por nosotros. No tenemos remedio, no hay remedio.

Hay mucha serie de cosas que son irremediables, como si hablan a tu alrededor, irremediablemente acabas hablando; como irremediablemente llega la pubertad, y aparecen las hormonas, y tú no puedes hacer nada para eso; irremediablemente llega la adultez y todo el cortejo social…

La palabra «irremediable» no es tan mala, sino que es una constatación de hechos concretos.Irremediablemente, si tú naces en Norte América, pensarás de una forma distinta que si estás en Uruguay. Irremediablemente, por ejemplo, usted es así y no ha podido comportarse de otra manera… aunque quiera.

Lo irremediable se relaciona con la Fuerza, en este caso de Lo Celeste, no con la fuerza de que alguien te lo imponga; pero tenemos equivalentes desde la niñez hasta determinados momentos de la vida en los que irremediablemente…

Y si vamos en contra de ello, como irremediablemente va a ocurrir, en vez de dejarte llevar por esos acontecimientos…, lo único que vas hacer es pasarlo fatal. Porque tú ves que irremediablemente tu vida está ligada a ese proceso, y tú luchas por otra cosa, pero como es irremediable… no tiene remedio, tú vas a terminar en esa cosa. 

¡Qué lastima no habernos dado cuenta de ello! Con lo que hemos sufrido, tratando de evitarlo y de evitarlo…, la rebeldía…, «chorradas» que hemos planteado y todas esas cosas… y que ¡de nada sirven!…

Hay que darle importancia a lo irremediable -desde el punto de vista de que no tenemos remedios para nada-, porque ahora en la Medicina Genética, en la Medicina Cuántica, vemos que eso funciona por su cuenta; y hay tantos factores, que difícilmente podemos tener acceso sobre ello.

Irremediablemente va a ser así, lo que ocurre es que no lo sabemos; hay un misterio sobre ello. El saber que El Irremediable, El que no necesita remedios, La Creación, El Divino, lo que sea… va hacer sobre nosotros lo que Él crea que debe hacer… finalmente, es un gran alivio.

Lo irremediable es el saber y el asumir que nuestro Destino y nuestras cosas están en el cálculo de probabilidades previstos por la Creación, por Lo Divino, y que nosotros no tenemos acceso a ninguna de esas informaciones. Por eso, «el hacer irremediable»: hagamos lo que hagamos, estaba previsto que hiciéramos eso; nos van a ofrecer una serie de posibilidades. Estaba previsto que hiciéramos esto, esto, esto o esto… Lo Divino sabe que vamos hacer esto, dentro de una serie de posibilidades; esperemos que cojan la buena… No obstante ¡las malas también estaban previstas! 

La Creación nos va a dar recursos para que veamos, y nosotros solamente tenemos que dejarnos llevar. Y a lo mejor no es lo que nosotros pensábamos y queríamos, pero claramente nos muestran que ¡eso es así!

Y cuando empezamos a hacer en ese sentido, pronto nos encontramos ¡en nuestra salsa!

UN HAIKU

Cae la lluvia

Se estanca el agua

Florecen los ciruelos

Marytza