HEXAGRAMA 53
Escaque 53 del Ajedrez Oracular ; J.L. Padilla
729
CHIEN 4 . 1
"LA EVOLUCIÓN"
" La escucha obediente"
Segun el diccionario Mateos Ricci Arrizagalaga CHIEN 4 significa avanzar, penetrar paso a paso. Poco a poco, gradualmente.
En su segundo significado CHIEN 1, y mas concretamente referido desde el punto de vista Oracular, nos dice que es desembocar (las aguas de un rio, por ejemplo en el mar). Mojar. Humedecer. Embeber, empapar. Influir, penetrar poco a poco (por ejemplo una doctrina), recibir el influjo de. El 53° de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios que significa desarrollo regular, gradual.
Su radical es SHUI, los primeros tres trazos de la izquierda , que quiere decir,
agua, un fluido. El pictograma antiguo tiene un trazo central ,que representa un arroyo, un riachuelo, y cuatro pequeños trazos ondulantes al lado del central que representa el remolino de corrientes de agua. Es el 45 carácter relacionado con el agua y sus corrientes.
RESONADORES
25 V Da Chang Shu "Transportar para ofrecer al IG"
6 VB Xuan Li "Felicidad suspendida"
1 H Da Dun " Gran abundancia"
Shui Quan "Fuente del agua"
19 ID Ting Gong "Palacio del oído"
1 V Jing Ming "Pupila clara"
Art Trans_Calendario Oracular
Escuela
Neijing. J.L. Padilla
youtube
Maestro: Buenos
dias, buenas tardes buenas noches,
Isaia: Bienvenidos
a otro youtube mas...
M: Un
youtube Especialisimo...
I: Estupendo
M:
Maravilloso
I: Sinigual..
M: Desconocido
I: Y uno
que va a demostrar efectivamente..
M: Porque
vamos a halar del Calendario Oracular .
I ; Del
Calendario Oracular...
M: Una
creacion de la Escuela Neijing
I: Efectivamente.
Y yo para hacer un pequeño inciso ahora
mismo, pero si uno descifra la palabra oracular, hay quienpuede pensar que ora
culo, y eso no es el caso, pero estamos hablando del Oraculo Verdad?
M: Si...Porque
lo otro seria...
I: Un culo que
ora..y eso no se..
M: Orante y no,
eso significa que tenemos que incrustar
todos los elementos.
I:Y no cogerlos
por separados
M: Porque
si separamos las historia salen otras cosas
I: Efectivamente
M: Pues el
Oraculo proviene del I Ching el libro mas antiguo oral de la humanidad.
Pensamos hace muchos años que cada mes,
se corresponderia con un hexagrama del I Ching. Y este mes el dia 12
I: El dia
12 efectivamente hasta el 10 del mes que viene
M:
Exacto, entra un Oraculo
I: Entra
un Oraculo
M: Que es "La
Evolucion " "La escucha ..."
I: "La
escucha obediente"...y por que me ha tocado a mi decir esa palabra???
jajjaja
M: Dila otra
vez para que quede mas claro...
I: Obediente.
M: Dios
mio...Entonces eso se llama Dictamen y Sentencia . "La Evolución"
"La escucha obediente"
I: Dictamen y
Sentencia .Eso significa que durante este mes a partir del dia 12 de enero hasta el dia 10 de febrero vamos
a estar favorecidos para evolucionar, vamos a estar favorecidos por las
condiciones generales, para escuchar...
I: obedientemente
M: y
actuar...
I: obedientemente
M: Es que
eso es lo que mas cuesta...lo que mas cuesta, lo que mas cuesta, pero ademas también la Escuela Neijing ideo hace mucho tiempo lo
que se llama Ajedrez Oracular, y distribuimos los resonadores del cuerpo, los
resonadores de acupuntura o de puntos de acupunturas por escaques, es decir por
hexagramas. Y a este hexagrama, La escucha obediente le corresponde unos
curiosos resonadores , primero "La felicidad suspendida" 6 VB
I: QUe
suena...
M: Felicidad
Suspendida...suspendida...
I: "Felicidad
suspendida"como algo extasico...
M: Oooohhh..
Despues otro resonador de ID el 19
que es el "Palacio del oido", con lo cual si es el
palacio del oido es lugar ideal para..
I: Escuchar
obedientemente
M: Luego
tiene que haber alguien que hable , asi que tenemos que seleccionar
adecuadamente quien nos habla para poder obedecer tambien, adecuadamente...
adecuadamente.
I: Que si
nos habla todo el mundo...
M: Claro...claro...claro...Pero
hay un tercer resonador que es La pupila clara, el 1V, para ver,
porque podemos oir y ver. Y todo esto lo podemos masajear , fijate, con el
pulgar asi...asi...con tres deditos. el
pulgar al oido, el indice a la VB, y el medio a la Pupila clara. NO es
dificil. AAYYY...Hola...hola, estoy Oracularmente preparandome
I: Es
como...Son como unos anteojos que nos ponemos para facilitar el vibrar en esta
frecuencia que ahora nos arropa.
M: Bien,
pero ahi no acaba la cosa, sino que ademas existe lo que le llaman la
microbiota, ...recuerdan?, que esta en el
aparato digestivo, en el intestino delgado, intestino grueso, hay unos
microbios que inciden directamente en su producción de neurotransmisores sobre
el cerebro . "TRansportar ...
I: para
ofrecer", y les voy a mostrar gráficamente, visualmente , como es eso de
transportar para ofrecer, atentos eh??
M: Se transporta y se ofrece la espalda y aqui encontramos
el 25 V que es el que transporta para ofrecer la energia
suficiente para el Intestino Grueso, y esto significa que nuestra
microbiotica va a estar en mejores condiciones si la estimulamos. Y esto es
importantisimo, porque vamos a tener una mente y un anima excelente.
Transportar
para ofrecer...por favor...estupendamente..
Y ahora vamos a
hacer un ejemplo, porque todavia no hemos acabado. Porque nos queda...nos queda
DADU "La gran abundancia", esto esta en los pelillos
del dedo gordo del pie, y es un resonador que tiene una importancia especial para el desarrollo y
para la animacion del Soplo Espiritual Sensible
I: UUUhhh
eso si que es extasico
M:
Si...La sexualidad mistica
I: Ahh
entre la felicidad suspendida y DAdun Dadun Dadun..
M: Da dun
Dadun dadun...pues ahi tenemos la posibilidad nosotros mismos,de estimular esas
zonas y hacer que estemos en sintonia con el Oraculo de este mes. Vamos a hacer
un ejemplo. Como nosotros hablamos, nos escuchamos y como ven evolucionamos porque traemos otra ropa...tal
cual, y corbata y todo. Entonces ella me va a decir una cosa, y yo voy a
escuchar y a obedecer en camara, en vivo y en directo...
I: Pues...hazte
una trenza en la barba...
M: Hazte
una trenza en la barba, pues yo obedezco, la escucha obediente y yo me hago una trenza en la barba.
I: Y ahora
hay que deshacerla otra vez
M: Y ahora
hay que desahacerla otra vez, lo que ella me dice yo tengo que obedecer. Ahora
me toca a mi, a ver di alguna cosa con absoluto sinsentido.
I: Pues
erase una vez un dinosaurio que trepo en el Everest y luego se cayo y luego se
metió al lago Ness y se encontró con el lago y comieron uvas y comió palomitas
y comió muchas cosas ricas para luego poder echarse la siesta de celebrar navidad en pascua.
M: Ves que
cuando se obedece y cuando se escucha bien la pregunta, como ahora, y se
obedece, como ahora, salen bien estan cosas....101 Dalmatas . No...Entonces,
pues ya lo tienen, ya lo tienen, ya lo tienen
I: ya lo han visto...que mejor
M: El
Oraculo, así se funciona...así se funcionan, tengan a favor y sepan que las
circunstancias, las casualidades y los acontecimientos van a favorecer el que
vean ustedes como evolucionan. La
escucha obediente, escuchándose también a si
mismos.
I: Importante
M: Den cauce
a sus imaginaciones, a sus fantasias, a
sus ilusiones, y sobre todo a sus
ideales.
I:
Obedezcanse
M: Obedezcanse,
y obedezcan a aquellas personas que para ustedes merezcan el respeto necesario
como para escucharlas. Pero siempre
escuchar viene bien. Ya obedecer dependerá de la necesidad y la confabulación que exista entre el que escucha y el que obedezca, el que obedece.
I: Tengo
una sugerencia...
M: Venga
I: Hay
muchas personas que de resonadores pues no saben mucho. Entonces también hay
también maneras de vibrar en esta frecuencia que ahora nos arropa, como por
ejemplo el Qi Gong. Uno puede realizar el Qi Gong del hexagrama , todos los
días un ratito , para, pues favorecer esto. Y el hexagrama de este mes...
M: Es
partida partida entera, y partida entera entera.
I: Efectivamente
M: Que se
puede hacer como hace Isaia ahora . Partida , partida, entera; partida entera
entera,
I: (Lo
hace moviendo las manos hacia el centro a la vez, sin llegar a tocarlas, por el
vacío de la linea partida, y las dos manos a la vez como juntándose, y la
entera la hace en movimiento de una mano de izquierda a derecha, en este
sentido cada una de las lineas de abajo a arriba, es decir partida partida
entera, partida entera entera, en este orden). Siempre en espiración el
movimiento.
M: Cada
vez que se espire se hace el movimiento O hacerla como va a hacer un servidor
I: Y creo
nos quedamos en ese método...
M: Partida
partida (con las manos yendo hacia el centro lentamente) y luego entera(, ya
las dos manos desde el centro hacia afuera). Y luego partida ( con las manos
hacia el centro,) y entera entera( con las manos desde el centro hacia afuera.
Todo esto en la espiración cada vez que se hace el movimiento y andando, de
pie , despacio,haciendo giros si es posible, fenomenal. Y hasta ahí, no
queremos ocupar mas tiempo, ahí tienen la manera de sintonizarse con la
Creación,con el Oráculo del cambio que hoy se corresponde con "La
Evolución"," La escucha obediente". Hasta luego Chau..!!
Oráculo desde el 21 de diciembre de 2016 hasta el 11 de enero de 2017
HEXAGRAMA 41
Escaque 15 del Ajedrez Oracular J.L. Padilla
SUEN
“LA MERMA”
“La adaptación alegre”
El ideograma SUEN 3 según el diccionario Mateos, Ricci, Arrizagalaga nod cie que quiere decir disminuír, aminorar, decrecer, rebajar, humillar. Perder, arruinar, destruir. Ofender, lesionar, dañar, estropear. Daño, agravio. Debilitado, anémico. Ridiculizar, burlarse de . Criticar, reprochar. Mordiente, hiriente, dañino. El 41 de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios que significa disminución, momento en el cual el que está abajo, al decrecer, favorece el progreso del que está arriba
Su radical es el número 64
SHOU que en el diccionario Wieger nos dice que es la vista del dorso de la mano, es la vista de la mitad de la mano. También es la mano con la palma abierta.
SHOU que en el diccionario Wieger nos dice que es la vista del dorso de la mano, es la vista de la mitad de la mano. También es la mano con la palma abierta.
Nos agrega que, en su forma antigua representa la vida de las manos, como si fuera el movimiento de las mismas. El ideopictograma antiguo nos muestra una mano y un recipiente ceremonial, donde ofrecer sacrificios, mermar, disminuir.
Entonces en este ideograma nos da la idea de actuar, dar la mano, en el sentido de dar y de darse ofreciéndosela a Dios, aceptando con alegría las cosas como son, siendo firme y equilibrado. Actuar como las manos, hacerlo con sencillez, acercando lo que más tengamos a mano.
Muchas veces damos una mano como una forma de llamado a dejar las formas de darse importancia, de dejar la vanidad, y ser solidario.
La merma, lo que hace es hacernos dar cuenta de nuestras pobrezas y nuestra posición indefensa. Y en esa merma, tener una actitud adaptativa de aceptación alegre, enamorada.
RESONADORES
41 VB ZU LIN QI "Descenso de las lagrimas"
28 VB WEI DAO "El camino de la Unión"
ID 6 YANG LAO "Ayuda a los ancianos"
13 B FU SHE " Deposito de los Talleres"
"Casa de los depósitos"
Un Haiku
Canta el sentido
con palabras inaudibles
la música de andar
HEXAGRAMA 63
Escaque del Ajedrez Oracular. J.L. Padilla
Luz
del atardecer
Se
concentra en estrellas
En
la profunda noche
CHI
4 CHI 2
“LA
PERMANENCIA EN LA CUMBRE”
“El
orgasmo mantenido
Este hexagrama contiene los trigramas complementarios, el agua y el fuego. Y sus ideogramas son CHI 4 nos dice el diccionario Mateos es (adv) Ya. (adj) Pasado, acabado, agotado. Ya que, puesto que. Enseguida; y después.
El radical de este primer ideograma , es el número 71 en el diccionario Wieger, y nos dice que el radical es WU 1 que significa negación, no. Desde, cuando, para terminar.
CHI 2 Significa según el diccionario Mateos atravesar una corriente, vadearla. Ayudar, socorrer. Ser útil a, prestar un servicio, contribuír, suplir. Llevar a buen fin, tener éxito.
El radical de este segundo ideograma, según el diccionario etimológico Wieger es el radical número 71: SHUI que significa agua, un fluido. Para cruzar, para ayudar a aliviar.
Si vemos los significados que nos dan estos diccionarios de estos ideogramas , podemos decir que este hexagrama lleva implíscito la idea de pasar una corriente, un fluido de agua, enseguida, ya , como forma de ayudar, de prestar un servicio, como forma de llevar a buen fin enseguida para cruzar, para aliviar, pero con cautela.
Para ello es necesaria la perseverancia, el cuidado y la cautela, porque igual se cruza el fluido de agua como que no.
Y allí radica la permanencia en la cumbre, el orgasmo sotenido, en esa perseverancia, cautela y cuidado
.RESONADORES
6 P KONG ZUI “COMUNICACIÓN CON LO SUPERIOR”.
4 TR YANG CHI “ESTANQUE DE LOS YANG”.
12 IG ZHOU LIAO “HUECO O HUESO DEL CODO”
26 E WAI LING “COLINA EXTERIOR”
37 E SHANG JU XU “VACÍO INMENSO SUPERIOR”
30 V BAI HUAN SHU “TRANSPORTAR PARA OFRECER EN EL CÍRCULO BLANCO, EN
LA MANSIÓN DE JADE”
66 V ZU TONG GU “COMUNICAR CON EL VALLE”
19 RM ZI GONG “PALACIO DEL PÚRPURA”
16 B FU AI “NUDO PLEGAMIENTO"." DOLENCIA ABDOMINAL”
Y para culminar, compartiremos con ustedes un HaiKu cuya autoría es del Maestro Ba Han Sheng y que nos parece ilustra este hexagrama:
“Texturas de plomo y añil
Ojos de pantera llena
Sin miedo
Sé del amanecer
Comenzando de lejos
Ensueños
Recordando futuros
Prestos!"
HEXAGRAMA 40
Escaque 44 del Ajedrez Oracular J. L. Padilla
HSIE 4
“LA LIBERACION”
“La transfiguración”
El diccionario nos
dice que éste es el 40°de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios, que
significa: liberación de tensiones, inhibiciones.
También nos dice que
quiere decir dividir, despedazar, desmembrar, cortar, separar. Desligar,
soltar, deshacer, desnudar. Explicar, aclarar, interpretar, desarrollar.
Comprender. Opinión, parecer, modo de
ver- Separarse, dispersar. Disipar, apagar (la sed), neutralizar (un veneno),
anular (un compromiso). Disolverse, fundirse. Descargar, destituir. Desembarazarse de, liberarse.
Necesidades. Hacer las necesidades.
El radical es CHIAO
que quiere decir una forma.
El ideograma de liberarse significa soltar,
desanudar, dispersarse, disolverse y a la vez fundirse, quizás disolverse de
los apegos y las posesiones para así fundirse con el todo.
En tiempo de
liberación no queda nada sin eclosionar. Todo está transfigurado en la liberación,
sin que haya nada oculto.
La liberación siempre
es producto de un cambio en nuestra actitud. La Fuerza utiliza los conflictos y
los obstáculos para enseñarnos las lecciones que nos negamos a aprender de una
forma más sencilla, y sólo oscurecen nuestro umbral hasta que aprendamos la
lección. Mientras neguemos o nos resistamos a aceptar la dificultad, ésta
seguirá siendo nuestra constante compañía. En el momento que aceptemos la
presencia de esto, como una señal para corregirnos de alguna manera, se
producirá la liberación y la transfiguración.
Resonadores Oraculares
17 V GE SHU "Transportar para ofrecer en el Diafragma"
13 VB BEN SHEN "Providencia fundamental"
12 H JI MAI "Vaso ardiente"
3 E JULIAO " Gran oquedad firme"
1 RM HUI YIN " Reencontrar al Yin"
21 RM XUAN JI "Perla de estrella"
UN HAIKU
Tras
un manto de quietud
Una
caricia tibia
Eclosiona
el brote
Marytza
HEXAGRAMA 6
Escaque 41 del Ajedrez Oracular J. L. Padilla
EL CONFLICTO
"La imprescindible resolución"
Nos dice el diccionario Mateos Rici Arrizagalaga que siginfica (Bot) Pino (símbolo de longevidad, constancia, fidelidad). El 6° de los
64 hexagramas del Libro de los Cambios que significa conflicto, el momento en
el cual se encuentra la oposición y hay que emplear la diplomacia y la
flexibilidad.
El radical de este ideograma es
MU, que ya hemos visto otras veces, y
que significa madera, un árbol. En este caso, pino, conífera, árbol.
MU, que ya hemos visto otras veces, y
que significa madera, un árbol. En este caso, pino, conífera, árbol.
En su evolución pictogramática (diccionario Wieger) nos dice que el pictograma antiguo representa un árbol. Arriba las ramas, abajo
las raíces, en el medio el tronco. Por extensión madera. Es el radical 75 de
los caracteres relacionados con los árboles.
Este hexagrama nos recuerda que cada vez que permitimos que algo nos
aparte del equilibrio, que nos aleje de la Fuerza de integridad serena, estamos
en conflicto.
Y... recordar que el conflicto puede ser con nosotros mismos, o con
otra persona, o con el entorno, y que solo con ecuanimidad y claridad interior
podemos salir de él.
El conflicto aparece cuando perdemos la esperanza en los demás y los
vemos como adversarios.
El I Ching nos enseña que todo conflicto es a fin de cuentas un conflicto interno. La única forma de vivir
libre de todo conflicto interno, es aferrándose firmemente a los principios
adecuados a todas las cosas.
Resonadores:
19 V DAN SHU "Transportar para ofrecer en la VB"
19 SJ LU XI "Respiracion de la cabeza"
4 R GUAN YUAN "Barrera de la fuente" (VM)
22 RM TIAN TU " Impronta Celeste" (VM)
Un HAIKU
Vereda de enfrente...
Simple excusa
De los propios pasillos
Marytza
Marytza
Escaque 18 del Ajedrez Oracular J.L. Padilla
“LA REVOLUCIÓN”
“La Revolución Espiritual”
KO
Está formado
por dos ideogramas
1.
KE 2,5 [KE]
Significa
según el diccionario Mateos, piel sin pelo, cuero, piel curtida.
Epidermis, piel del cuerpo humano. Sonido de cuero, sonido de tambor. Coraza,
lonja de cuero. Soldado. Eliminar, abrogar, cercenar, excluir, cambiar,
renovar, mudar, hacer una revolución. El 49° de los 64 hexagramas del Libro de los
Cambios, que significa la Renovación provocada por dos fuerzas opuestas.
2.
CHI 2, 5
que significa critica, grave, (una
enfermedad).
El radical de
este ideograma es KO 2 que en el
diccionario etimologico Wieger significa quitar la cobertura, cambiar,
y renovar. Quitar la cobertura, la piel, el pellejo, cambiar, renovar,
fundir.
Entonces esta
revolución, este cambio, se da desde la piel hasta el alma, quitándose las
coberturas que impiden los movimientos, provocado quizás por algo que está
crítico, grave, y que por lo tanto necesita renovarse. Revolución es cambio,
mutación transmutación, transformación para evidenciar aún más el movimiento
permanente.
23 R SHEN FENG "Consagración mental"
Resonadores:
37 VB GUANG MING "Claridad radiante"
8 MC LAO GONG "Palacio de las fatigas"
6 E JIA CHE "Vehículo de dispersión" "Vehículo de masticación"
30 E QI CHONG "Asalto del Soplo"
12 B CHONG MEN "Puerta del asalto"
63 V JIN MEN "Puerta preciosa"
18 VB CHENG LING "Herencia Espiritual"
UNA POESIA
Cuando encuentran el sentido
Revoluciona la vida
Cuando todo
de primavera
Se ha vestido
Cuando de tus pupilas
Veo del Amor el hilo
Revolución de
Vuelta y vueltas
De Giros y giros
Que danzan
en colores
Para seguir el camino
Tu, tu eres revolución
De verbo
Cuando en poeta
Te has convertido
Cuando en poeta
Te has convertido
Marytza
Escaque 59 del Ajedrez Oracular J.L. Padilla
JIN
“ EL PROGRESO
COTIDIANO”
“La trascendencia del instante”
CHIN 4 [JIN]
según el diccionario Mateos significa avanzar, progresar, subir, crecer, ser
elevado a una dignidad. Nombre de 35° hexagrama del Libro de los Cambios que
significa expansión progresiva. Históricamente es el nombre del principado de
Chin, que ocupaba la mayor parte del Shansi y parte del actual Hopei (Dinastía
Chou), fue destruída el 403 AC. Nombre monosilábico de la Provincia de Shansi.
También nos dice que es el nombre de dos Dinastías :a) Dinastía Chin (265 –
420) dividida en dos períodos: los Chin occidentales (265 – 316) y los Chin
orientales ( 310 – 420), y la Dinastía de los Chin posteriores (936 – 947)
El radical de este ideograma es JIH que significa sol, día. También nos dice el
diccionario etimológico Wieger que significa para aumentar, crecer, un nombre
propio. Es el radical 72 de los caracteres relacionados con el sol y con el
tiempo.
El ideograma
en su evolución ideopictográfica nos da la idea de ese avance paulatino, como
el avance del sol lo largo del día y del
tiempo, pero referido a ese avance progresivo
hacia el día, hacia la luz, y de ahí su significado también de ser
elevado a una dignidad, como progreso.
Progresar
también significa avanzar.
Para avanzar
adecuadamente es necesario purificar los
pensamientos, actitudes y comportamientos.
Es el momento
de usar las buenas ideas para ayudar a los demás.
La
comunicación también es importante durante este tiempo de progreso cotidiano.
DESALUD 17-08-2016. J. L . Padilla
"El Progreso Cotidiano"
La Trascendencia del Instante
Juan David: Y comenzamos con la referencia del oráculo de este mes, que ya inicia esta madrugada, a propósito de “La Trascendencia del Instante”, “El Progreso Cotidiano”. Nos gustaría conocer su referencia al respecto y la orientación desde lo sanador para nuestros colegas.
Maestro: Bueno, entramos en un momento oracular favorable –favorable- para el Progreso Cotidiano, que implicaría el… todos los días un poquito, todos los días un esfuerzo, todos los días una dedicación. Como dice un famoso entrenador de fútbol argentino –el Cholo Simeone-, “Partido a partido”, ¿verdad? No pensemos en que vamos a ganar o vamos a estar a mitad de la tabla… No, no. “Partido a partido” vamos a ver cómo arañamos los puntos, ¿no?, o las ganancias.
Entonces lo importante de este oráculo de este mes es eso, valorar cómo se progresa cotidianamente.
Y esto a nivel de salud es importantísimo. Cuando ejercitamos algún tipo de tratamiento, tenemos que ver que la mejor óptica de sanación es aquel que nos presenta es aquella que nos presenta este hexagrama, justo, El Progreso Cotidiano, cuando el paciente va mejorando, se dice que “poco a poco”, aunque nunca es a gusto –la mayoría de las veces- del paciente, que quiere la respuesta y la solución ya; pero a veces no se puede. Nuestra experiencia personal, la que llevamos y la que tengamos que seguir llevando, vemos que –y esto es solamente una experiencia de una persona pero luego la comprobamos con otros autores-, que cuando las mejorías son progresivas, las posibilidades de recaídas y de empeoramientos son muchísimo menores. En cambio, cuando las mejorías son muy rápidas o incluso espectaculares, vemos que las recaídas o los efectos secundarios pueden ser mayores.
De ahí que animemos al terapeuta y animemos al paciente para que nos vayamos planteando pequeños objetivos cada día, laborando en un sentido. Y si un paciente es insomne y un día duerme cuatro horas seguidas, profundas y reparadoras, pues nos alegramos. Y a lo mejor él nos dice:
-Ya, pero lo normal son ocho.
-Ya, pero es que antes dormía usted una y mal. Ahora ha dormido cuatro y bien. Bueno, vamos a perseverar en esas cuatro y, a lo mejor, ya, dentro de una semana, duerme cinco o cuatro y media.
-Ya, pero esto va muy lento, doctor.
-Mire, no sé hacerlo más rápido…
Porque en el siglo XXI todo tiene que ser tan rápido, tan rápido, que, claro, se contagia a la medicina. Y si antes un paciente era capaz de esperar veinte minutos en la sala de espera, que me parece hasta “normal” –entre comillas, eh-, pues ahora cuando llevan diez minutos, si no les has visto, vamos, una inquietud psicomotora enorme, ¿no? Claro, para el terapeuta es muy difícil… Aunque damos “horas” y todo eso, pero a veces un paciente requiere más tiempo, o aparece una complicación, o aparece… Pero no puedes cumplir con esa actitud del horario. Amén de que cuando el paciente llega tarde, por supuesto, pues nosotros tenemos que aceptarlo, ¿verdad? Y es raro el colega que lo devuelva, ¿no?, salvo que llegue demasiado tarde.
En consecuencia, en el tiempo de la prisa, la mesura de El Progreso Cotidiano es un antídoto fenomenal, y estamos en el momento adecuado para que eso ocurra.
Y luego viene el dictamen, la sentencia de “La Trascendencia del Instante”. Efectivamente, si vamos día a día, luego la Trascendencia del Instante es que cada instante en el que estemos… Ahora estamos en un programa de radio-televisión y cada palabra que podamos pronunciar tenemos que buscar que tenga un contenido trascendental. Y es trascendental que yo no tenga prisa para ver a un enfermo, es trascendental que sepa escuchar, ¡no oír!, ¡escuchar!, lo que me cuentan. Es trascendental que repase, con la mayor brevedad y con la máxima comparación posible, lo que me cuenta con lo que sé, para poder establecer un diagnóstico, un pronóstico, un tratamiento y una prevención adecuada; todo eso. Y son instantes trascendentes: La Trascendencia del Instante. No puedo sólo quedarme en una faceta, en una cosa.
De ahí que si le damos trascendencia a todo… pareciera –pareciera- que vamos a terminar fatigados, cansados. No, no, no, es todo justo lo contrario, ¡lo contrario! Fatigoso y penoso es establecer un tratamiento sin haber previsto las contraindicaciones, los efectos secundarios, el tiempo de evolución, el futuro preventivo. No, no. Antes de empezar ese tratamiento, a la mayor agilidad posible, tenemos que definir cuál va a ser la mejor prospección para que el paciente, de cara al futuro… Tengo que pasar de cara al futuro, no de cara al momento en que estoy viendo al paciente –sea agudo, subagudo o crónico-. Que también ver a ver qué evolución puede seguir.
Entonces nos parece de una aplicación terapéutica sensacional y que podemos aprovecharla porque las condiciones son, ahora, favorables, en este mes.
Los resonadores que nos recomiendan, el 37V, 15R, 23SJ, 10IG y 8P. De todos ellos, el que vemos que reúne, recoge mejor “El Progreso Cotidiano” y “La Trascendencia del Instante” –sobre todo- es el 8P Jing Qu “Canal de la Transmisión” o “Sendero de la Transmisión”. Todos los demás resonadores, por supuesto, tienen sus implicaciones y sus valores, que tenemos que tener en cuenta.
Así, en resumen y en intensidad va este oráculo de este mes. Gracias.
Resonadores
15 R Zhong Zhu "Corriente Central"
8 P Jing Qu "Canal de la transmisión" "Sendero de la transmisión"
23 TR Si Zhu Kong "Los acordes del bambú vacío"
10 IG Shou San Li "Divina indiferencia Celeste"
37 V Yin Men "Puerta de la prosperidad"
UN HAIKU
Progresas y espejas
Danzas curvadas
Luna, amante de luz!
HEXAGRAMA 21
Escaque 27 del Ajedrez Oracular J.L. Padilla
SHIH HE
“LA
MORDEDURA PARLANTE”
“El Verbo de la carne”
Este hexagrama está conformado por dos ideogramas:
1. SHIH 4 que significa morder, masticar, comer. Y su radical es KOU que significa la boca, una entrada, también quiere decir un numerativo de personas. Y en su origen etimológico significa también morder, o una partícula inicial. También nos dice el diccionario Ricci Mateos Arrizagalaga sobre este ideograma ¿Para qué morderse el ombligo?- Arrepentimiento tardío. Es el 21 de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios, que significa intervención activa, momento en el que el empleo de medidas enérgicas restablece la armonía.
2. HE 2,5 según el diccionario de Ricci Mateos Arrizagalaga dice que significa charlar, hablar mucho, onomatopeya de la risa ja ja. Tiene una segunda acepción K’E que quiere decir cascar con los dientes (por ejemplo pepitas de una sandia). El radical de este ideograma también es KOU que ya vimos que significa boca, y es el mismo radical del primer ideograma.
Si imaginamos la boca como central, esa boca que mastica y habla, esa boca se cierra para que las mandíbulas se unan, y de esa manera elimina los obstáculos que impiden la unión, la unidad.
Esta intervención activa, con una mordedura tajante, restablece la armonía, y elimina los obstáculos con esa fuerza que simboliza el morder.
Al retirar los obstáculos lo alto y lo bajo se juntan y se logra el entendimiento mutuo. Cuando un obstáculo se opone a la unión, el éxito se obtiene atravesándolo con una enérgica mordedura.
El modo correcto de quitar los obstáculos es mediante el buen juicio, mediante el uso de la energía con inteligencia, con dulzura y también con moderación.
DESALUD 20-07-2016.
"LA MORDEDURA PARLANTE".
"EL VERBO DE LA CARNE"
Jose Luis Padilla Corral
Juan David: Y con el oráculo queríamos empezar
hoy, y entre el 20 de julio y el 17 de agosto nos acompañará “La Mordedura
Parlante”, “El Verbo de la Carne”. Con la referencia del I-Ching que anexamos y
las correspondientes sugerencias que nos pueda hacer a propósito del oráculo.
Maestro: Bien, gracias. Efectivamente,
entramos en el calendario oracular en “La Mordedura Parlante”, desde julio 20
al 17 de agosto, “El Verbo de la Carne”, entera, partida partida, entera
partida entera. Aquí…
“Hay que perseverar para vencer dificultades grandes –nos
dice-. siendo duro como el metal y recto
como una flecha, alcanzando ventura”. “Hay que concentrarse para resolver los
casos nada fáciles, con la imparcialidad del amarillo y la lealtad del oro”.
“Únicamente si uno se mantiene constantemente consciente de los peligros que
surgen de la responsabilidad que uno ha tomado sobre sí, permanecerá libre de
faltas.” “Hay seres incorregibles que no oyen las advertencias y su
empecinamiento conduce a la desventura.”
Bien,
esto es, en genérico, lo que dice este hexagrama, “La Mordedura Parlante”, “El
Verbo de la Carne”. Sin duda, hace alusión al grado de sinceridad que debemos
emplear en nuestras presentaciones del día a día, en nuestra actuación
cotidiana. El verbo de la carne es el verbo que indica la acción que se va a
hacer. “El verbo de la Carne”, “La Mordedura Parlante” es la palabra como se
recordaba en el soplo Krístico: “Y el
Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros o con nosotros”. “La Mordedura
Parlante” implica expresarse de acuerdo a los sentires del corazón y poner las
palabras justas de tal forma que no salga ninguna que no sienta nuestro…
nuestro pecho, nuestras entrañas.
“La
Mordedura Parlante” es la oportunidad que brinda en este momento el Calendario
Oracular de poder decir lo que se piensa, lo que se siente, lo que se
precisa, lo que se adivina. La Mordedura
Parlante es el momento de hacer creativo el verbo; de hacer el verbo, y de las
palabras, poesía; de hacer, de cada decir, un verso; de ser un converso
convertido en palabra y dar la palabra, y hacer según la palabra.
La
Mordedura Parlante es esa oportunidad que según el calendario oracular está
favorecida en este tiempo concreto, ahora, para que el ser ejercite eso que le
llamaba de otra forma, eso que ocultaba, eso que no quería decir, eso que le
parecía mal pero que debía revelarlo… eso, ¡eso!, habrá ventura.
Pero,
evidentemente, cuando se hace irreconciliable el ser con sus palabras, habrá desventura.
Los
resonadores que hemos rescatado para este tiempo son en estómago Tian Gai, 12E;
el 20V “Transportar para ofrecer en el bazo”; el 19R Yin Du, “Capital del yin”;
el 11SJ Qing Ling “El color del espíritu” o Qin Ling Yuan “Limpio foso
abismal”; el 4IG Hou Kou; el 8TM Shi You “Fuerza Contraída”, el 8RM Qi He o
Shen Que…
Sin
duda, el que más llama la atención es éste último: 8RM. Pero también por su
preponderante ejercicio en la dinámica energética del ser, el 4IG y el 20V como
IU de bazo para conseguir centrar nuestra posición. Y añadiríamos el 11SJ por
su referencia a lo espiritual. Ésa sería la secuencia de actuación si
tuviésemos que elegir un resonador o los tres resonadores más significativos y
más llamativos.
Muchas
gracias.
RESONADORES: 20 V Pi Shu "Transportar para ofrecer en el Bazo"
19 R Yin Du "Capital del Yin"
11 TR Qin Ling "El color del espiritu"
4 IG He Go "Fondo del Valle"
Hu Kou "Boca del tigre"
8 TM Jin Suo "Fuerza contraida"
12 E Tian Gai "Cielo cubierto"
Qe Pen "Palangana deteriorada
Un haiku
Barcos
pesqueros
Acechan un
mar inmenso
inconmovible
HEXAGRAMA 37
Escaque 21 del Ajedrez Oracular J.L. Padilla
CHIA JEN
“EL CLAN”
“La conjunción entre lo individual y lo
clan-destino”
Según el
diccionario de Mateos Ricci Arrizagalaga,
CHIA (JIA) 
significa casa, morada, hogar, alojamiento.
Familia, parentela (consanguínea), clan familiar. Habitar, morar, residir,
fundar un hogar, establecerse. Mi, nuestro (término de cortesía para designar
ante los extraños a las personas mayores de una familia) . Término con el que
el marido designa a su mujer. Doméstico (animal). Comer, tienda,
establecimiento. Clase de persona, escuela, profesión, secta. Maestro (por
ejemplo en filosofía), especialista en, experto (sufijo). Persona en general,
hombre, gente.
significa casa, morada, hogar, alojamiento.
Familia, parentela (consanguínea), clan familiar. Habitar, morar, residir,
fundar un hogar, establecerse. Mi, nuestro (término de cortesía para designar
ante los extraños a las personas mayores de una familia) . Término con el que
el marido designa a su mujer. Doméstico (animal). Comer, tienda,
establecimiento. Clase de persona, escuela, profesión, secta. Maestro (por
ejemplo en filosofía), especialista en, experto (sufijo). Persona en general,
hombre, gente.
Y JEN [REN] que significa
colega .
En su etimología
encontramos que significa hombre, ser humano, el género humano, los hombres.
Humano. Otro, los otros. La gente, el mundo, todo el mundo. Adulto. Persona.
Habitante de , originario de. Ocupación, oficio (como sufijo).
El radical de
CHIA es MIEN que significa,
según el diccionario etimológico Wieger : techo. También nos dice que
representa una choza, una casa. Es el 40 radical de los caracteres relacionados
con viviendas.
Este hexagrama hace específica referencia al lugar
donde se vive, y en especial cuando se vive en familia o comunidad. Y esa
comunidad o familia debe ser guiada por un especialista, un experto, un Maestro. Si bien contiene el
ideograma de Jen que es el ideograma de hombre, de ser humano, el radical de
este ideograma es MIEN que designa una casa , una vivienda. Para que este
hombre evolucione, en ese grupo donde vive,
tiene que estar bajo la conducción de un Maestro, de ahí la conjunción
entre lo individual y lo clandestino, el destino de clan, que se complementa y
trasciende a lo individual.
Juan David: Estamos en el inicio de un nuevo tiempo oracular, el mes lunar oracular nos acompaña desde el 20 de junio, con “La conjunción entre lo individual y el Clan-Destino”, “El Clan”, la referencia de el viento y el fuego, los dos trigramas que arriba y abajo componen el hexagrama. Señor Asesor, “El Clan”, “La familia” como dice también el mismo oráculo. Gracias por su referencia al respecto.
Maestro: Bueno, el clan es una comunidad no familiar, eso es importante aclararlo. La familia es una cosa y el clan es otra. El clan es un conjunto de –pueden ser familias o no-, de individuos que actúan con las funciones que se acuerdan dentro de esa comunidad. Y en este aspecto, como dice el Almajake –el almajake nos es claro en su planteamiento- en el sentido de que lo… “la conjunción entre lo individual y lo Clan-Destino”. Entonces se trata de que el individuo encuentre su posición en el clan, porque ese clan va a seguir un destino; entendiéndose por “destino” aquello que “atina en lo que hace”, aquello que se deja guiar por las dinámicas de la Creación.
En este respecto, los resonadores que muestra el Almajake son varios: 61V, 22R, 9ID, 17SJ, 7TM, 17TM, 27TM, 4RM y 9E. De todos ellos, el que preferentemente recogemos es el 4RM, Guan Yuan, “Barrera de la Fuente”.
Este calendario oracular corresponde al número 37 del I-Ching y el escaque 21 del tablero del Ajedrez Oracular, nos habla de Adenina, Citosina, Guanosina, Cisteina, Adenina, Citosina, Guanosina, Treonina, en relación a los elementos que configuran el código genético… Bien, por los que manejen este apartado. Entera, partida, entera, partida, entera, entera. A utilizarlo y a valorarlo que les dará buenas, muy buenas sensaciones.
Juan David: Muchas gracias Señor Asesor. Una sola inquietud y aclaración le pedimos por favor. Nos llama la atención de que el I-Ching en su desarrollo del texto a propósito del hexagrama –y, justamente, hacíamos alusión al comienzo por ello- hace mucha referencia a la familia, al papel de la familia, al rol del padre, al rol de la madre, al rol de los hijos. Y llama mucho la atención ese énfasis en el papel y el rol de cada uno de los miembros de la familia, sabiendo que también, en nuestra cultura, la familia es una estructura tan enfermiza en muchos sentidos por todo lo que hemos ido viendo a lo largo de los años. Señor Asesor, ¿cómo se puede releer ese sentido o resignificar ese sentido a la luz del oráculo?
Maestro: Bueno, yo creo que esas referencias que hacen Kung Tsé, Confucio y los traductores al caso, se configuran dentro de lo que se estipula de lo que es una familia ¡china! Entonces, claro, la familia china tiene una serie de connotaciones bastante diferentes a lo que es nuestra familia occidental, ¿no? Entonces cada individuo… Una familia o varias familias configuran un clan, y ese clan tiene asignado el papel que le corresponde a cada individuo: al padre, a la madre, a la primera hija, al segundo hijo, etc, ¿no?
En ese sentido, sí podemos extraer para extrapolar en nuestra cultura occidental, que el clan sería como la idea más grande, dentro de nuestra concepción más universalista, y evidentemente atribuiría a cada elemento de lo que llamamos aquí “familia” una posición para que, precisamente, ese clan pueda cumplir una función como zapateros, como el clan o la familia de los lavanderos o de los artesanos, etc. Así hay que conceptualizarlo. No es la familia de la pareja que se enamora, se casa y tienen hijos, no. No es así en aquel tiempo, la familia, sino que, ya, de entrada, los encuentros se estipulan por parte de los ancestros; el concepto de amor y todos estos elementos que manejamos no está presente en las disquisiciones familiares sino que la familia, como tal, en la antigua China, constituía un patrón de referencia para formar un clan, y cada uno cumplía una función muy específica y tenía un código de leyes, un código de honor, un código de comportamiento.
En cambio, en nuestras familias occidentales, pues no. Sí, cada miembro de la familia tiene una posición pero no tiene especificadas sus funciones, sus actitudes, sus desarrollos, sino que luego cada hijo saldrá de una forma, hará esto o aquello, se irá, se quedará, se divorciará, no se divorciará, es un concepto bastante diferente.
Juan David: O son condicionados por sus padres a hacer esto o a hacer aquello, a futuro.
Maestro: Claro.
DESALUD 22-06-2016
Transcripción Comunicacionestian
“EL CLAN”
“La Conjunción entre lo individual y el Clan-Destino”
Juan David: Estamos en el inicio de un nuevo tiempo oracular, el mes lunar oracular nos acompaña desde el 20 de junio, con “La conjunción entre lo individual y el Clan-Destino”, “El Clan”, la referencia de el viento y el fuego, los dos trigramas que arriba y abajo componen el hexagrama. Señor Asesor, “El Clan”, “La familia” como dice también el mismo oráculo. Gracias por su referencia al respecto.
Maestro: Bueno, el clan es una comunidad no familiar, eso es importante aclararlo. La familia es una cosa y el clan es otra. El clan es un conjunto de –pueden ser familias o no-, de individuos que actúan con las funciones que se acuerdan dentro de esa comunidad. Y en este aspecto, como dice el Almajake –el almajake nos es claro en su planteamiento- en el sentido de que lo… “la conjunción entre lo individual y lo Clan-Destino”. Entonces se trata de que el individuo encuentre su posición en el clan, porque ese clan va a seguir un destino; entendiéndose por “destino” aquello que “atina en lo que hace”, aquello que se deja guiar por las dinámicas de la Creación.
En este respecto, los resonadores que muestra el Almajake son varios: 61V, 22R, 9ID, 17SJ, 7TM, 17TM, 27TM, 4RM y 9E. De todos ellos, el que preferentemente recogemos es el 4RM, Guan Yuan, “Barrera de la Fuente”.
Este calendario oracular corresponde al número 37 del I-Ching y el escaque 21 del tablero del Ajedrez Oracular, nos habla de Adenina, Citosina, Guanosina, Cisteina, Adenina, Citosina, Guanosina, Treonina, en relación a los elementos que configuran el código genético… Bien, por los que manejen este apartado. Entera, partida, entera, partida, entera, entera. A utilizarlo y a valorarlo que les dará buenas, muy buenas sensaciones.
Juan David: Muchas gracias Señor Asesor. Una sola inquietud y aclaración le pedimos por favor. Nos llama la atención de que el I-Ching en su desarrollo del texto a propósito del hexagrama –y, justamente, hacíamos alusión al comienzo por ello- hace mucha referencia a la familia, al papel de la familia, al rol del padre, al rol de la madre, al rol de los hijos. Y llama mucho la atención ese énfasis en el papel y el rol de cada uno de los miembros de la familia, sabiendo que también, en nuestra cultura, la familia es una estructura tan enfermiza en muchos sentidos por todo lo que hemos ido viendo a lo largo de los años. Señor Asesor, ¿cómo se puede releer ese sentido o resignificar ese sentido a la luz del oráculo?
Maestro: Bueno, yo creo que esas referencias que hacen Kung Tsé, Confucio y los traductores al caso, se configuran dentro de lo que se estipula de lo que es una familia ¡china! Entonces, claro, la familia china tiene una serie de connotaciones bastante diferentes a lo que es nuestra familia occidental, ¿no? Entonces cada individuo… Una familia o varias familias configuran un clan, y ese clan tiene asignado el papel que le corresponde a cada individuo: al padre, a la madre, a la primera hija, al segundo hijo, etc, ¿no?
En ese sentido, sí podemos extraer para extrapolar en nuestra cultura occidental, que el clan sería como la idea más grande, dentro de nuestra concepción más universalista, y evidentemente atribuiría a cada elemento de lo que llamamos aquí “familia” una posición para que, precisamente, ese clan pueda cumplir una función como zapateros, como el clan o la familia de los lavanderos o de los artesanos, etc. Así hay que conceptualizarlo. No es la familia de la pareja que se enamora, se casa y tienen hijos, no. No es así en aquel tiempo, la familia, sino que, ya, de entrada, los encuentros se estipulan por parte de los ancestros; el concepto de amor y todos estos elementos que manejamos no está presente en las disquisiciones familiares sino que la familia, como tal, en la antigua China, constituía un patrón de referencia para formar un clan, y cada uno cumplía una función muy específica y tenía un código de leyes, un código de honor, un código de comportamiento.
En cambio, en nuestras familias occidentales, pues no. Sí, cada miembro de la familia tiene una posición pero no tiene especificadas sus funciones, sus actitudes, sus desarrollos, sino que luego cada hijo saldrá de una forma, hará esto o aquello, se irá, se quedará, se divorciará, no se divorciará, es un concepto bastante diferente.
Juan David: O son condicionados por sus padres a hacer esto o a hacer aquello, a futuro.
Maestro: Claro.
Clan
Comunidad
Conjunción
Entre lo individual
Y su trascendencia
Tras las paredes
De la casa
Se acompañan
Las movidas
Viento que expande
La luz
De obedecer…
Marytza
Marytza
